Cronologie Arabia

Cronologie Arabia


Arabia Saudită

Editorii noștri vor examina ceea ce ați trimis și vor stabili dacă să revizuiți articolul.

Arabia Saudită, regatul arid, slab populat al Orientului Mijlociu.

Extinzându-se pe cea mai mare parte a Peninsulei Arabice de nord și de centru, Arabia Saudită este o țară tânără care este moștenitorul unei istorii bogate. În zonele muntoase occidentale, de-a lungul Mării Roșii, se află Hejaz, care este leagănul Islamului și locul celor mai sfinte orașe ale acestei religii, Mecca și Medina. În zona geografică a țării este o regiune cunoscută sub numele de Najd („Highland”), o vastă zonă aridă care, până în ultima perioadă, a fost populată de triburi nomade. La est, de-a lungul Golfului Persic, se află câmpurile petroliere abundente ale țării care, din anii 1960, au făcut din Arabia Saudită sinonim cu bogăția petrolieră. Aceste trei elemente - religia, tribalismul și bogăția nespusă - au alimentat istoria ulterioară a țării.

Doar odată cu apariția familiei Saʿūd (Āl Saʿūd) - un grup Najdi pentru care este numită țara - și eventuala sa consolidare a puterii la începutul secolului al XX-lea, Arabia Saudită a început să capete caracteristicile unei țări moderne. Succesul familiei Saʿūd nu s-a datorat în mare parte datorită ideologiei motivante a wahhabismului, o formă austeră de islam care a fost îmbrățișată de primii lideri ai familiei și care a devenit crezul de stat. Acest conservatorism religios profund a fost însoțit de un omniprezent tribalism - în care grupurile familiale concurente se luptă pentru resurse și statut - care a făcut adesea societatea saudită dificilă de înțeles de către străini. O bogăție enormă de petrol a alimentat investiții uriașe și rapide în infrastructura Arabiei Saudite. Mulți cetățeni au beneficiat de această creștere, dar, de asemenea, a susținut stiluri de viață fastuoase pentru descendenții familiei conducătoare, iar conservatorii religioși și democrații liberali au acuzat familia de risipirea și manipularea greșită a bogăției țării. În plus, nemulțumirea civilă a crescut după războiul din Golful Persic (1990-1991) pentru legăturile strânse ale țării cu Occidentul, simbolizate în special de trupele americane staționate în Arabia Saudită până în 2005.

La mijlocul secolului al XX-lea, cea mai mare parte a Arabiei Saudite a îmbrățișat încă un stil de viață tradițional care s-a schimbat puțin peste mii de ani. De atunci, ritmul de viață din Arabia Saudită a accelerat rapid. Fluxul constant de pelerini către Mecca și Medina (mulțimi vaste sosesc pentru hajj anual și mai mulți pelerini vizitează pe tot parcursul anului pentru pelerinajul mai mic, ʿUmrah) a oferit întotdeauna țării contacte externe, dar interacțiunea cu lumea exterioară s-a extins cu inovații în transport, tehnologie și organizare. Creșterea bogăției petroliere a Arabiei Saudite a provocat, de asemenea, schimbări interne ireversibile - educaționale și sociale, precum și economice. Metodele moderne de producție au fost suprapuse unei societăți tradiționale prin introducerea a milioane de lucrători străini și prin angajarea a sute de mii de saudiți în locuri de muncă netradiționale. În plus, zeci de mii de studenți saudiți au studiat în străinătate, majoritatea în Statele Unite. Televiziunea, radioul și internetul au devenit mijloace comune de comunicare și educație, iar autostrăzile și căile aeriene au înlocuit mijloacele de transport tradiționale.

Arabia Saudită, cândva țară de orașe și orașe mici, a devenit din ce în ce mai multe centre tradiționale urbane precum Jiddah, Mecca și Medina au devenit orașe mari, iar capitala, Riyadh, un fost oraș-oază, a devenit o metropolă modernă. Majoritatea nomazilor tradiționali din regiune, beduinii, au fost stabiliți în orașe sau în comunități agrare.

Țara ocupă aproximativ patru cincimi din Peninsula Arabică. Se învecinează cu Iordania, Irak și Kuweit la nord cu Golful Persic, Qatar, Emiratele Arabe Unite și Oman la est de o porțiune a Omanului la sud-est de Yemen la sud și sud-vest și de Marea Roșie. și Golful Aqaba la vest. Litigiile de frontieră de lungă durată au fost aproape rezolvate cu Yemen (2000) și Qatar (2001), granița cu Emiratele Arabe Unite rămâne nedefinită. Un teritoriu de 5.700 km pătrați de-a lungul coastei golfului a fost împărțit de Kuweit și Arabia Saudită ca zonă neutră până în 1969, când a fost convenită o graniță politică. Fiecare dintre cele două țări administrează jumătate din teritoriu, dar împărtășesc în mod egal producția de petrol în întreaga zonă. Controversa asupra zonei neutre saudite-irakiene a fost reglementată legal în 1981 prin partiție, totuși conflictul dintre cele două țări a persistat și a împiedicat demarcarea finală pe teren.


Citirea lungă: Out of Arabia, povestea omenirii timpurii

În martie, arheologii au făcut o descoperire în Sharjah care nu numai că promite să facă o nouă lumină asupra rolului Arabiei în preistorie, dar are și potențialul de a rescrie istoria omenirii.

Descoperirea a fost o fabrică de instrumente preistorice compusă din peste o mie de fragmente de piatră, inclusiv patru topoare de mână, răzuitoare care ar fi fost utilizate pentru curățarea și pregătirea piei de animale și a preformelor litice, pietre aspre, incomplete și nefolosite care așteaptă încă tăierea finală și rafinament care i-ar fi transformat în instrumente.

„Este posibil să aibă 200.000 sau chiar 500.000 de ani, nu știm încă, dar cu siguranță împing înapoi cele mai vechi dovezi ale ocupației umane în sud-estul Arabiei”, spune Knut Bretzke de la Universitatea Eberhard Karls din Tümlbingen, Germania, liderul al echipei responsabile pentru descoperirea făcută în Suhailah, la nord de orașul-oază Dhaid.

La fel ca un număr tot mai mare de descoperiri arheologice descoperite în toată Arabia în ultimul deceniu, „ansamblul litic” al lui Bretzke reprezintă o provocare pentru modelul standard „din Africa” de dispersie umană timpurie, care a dominat consensul științific de la sfârșitul anilor ’90.

„Modelul spune de obicei că oamenii moderni au ieșit din Africa acum 50.000 și 60.000 de ani, dar este important să ne dăm seama că acum avem dovezi arheologice care să susțină teoria că a existat o expansiune anterioară a oamenilor moderni”, explică arheologul.

„Și acum există din ce în ce mai multe dovezi atât din studiile genetice, cât și din alte descoperiri din Arabia și Asia că ar fi putut exista mai multe expansiuni mai devreme de asta.”

Dacă analiza lui Bretzke este corectă, atunci instrumentele nu doar mărturisesc ocupația umană a Arabiei cu cel puțin 75.000 de ani mai devreme decât a fost acceptată anterior, dar Suhailah este, de asemenea, unul dintre cele mai importante situri arheologice preistorice, nu doar în Emiratele Arabe Unite, ci în întreaga lume. a peninsulei arabe.

„Nu este deranjat și acum putem colecta și studia litica în mod sistematic, ceea ce va oferi o perspectivă asupra ocupației umane în timpul Pleistocenului mijlociu”, explică arheologul de 40 de ani.

Dar, deși Bretzke rămâne optimist că munca pe teren îi va permite echipei sale să descopere mai multe dovezi la Suhailah, el admite că este puțin probabil să ajungă la o dată mai precisă pentru asamblare.

Descoperirile au fost descoperite la nivelul solului și nu ca rezultat al săpăturilor, ceea ce face dificilă datarea. „Până în prezent nu este posibil să se furnizeze o dată absolută pentru descoperirile care sunt descoperite la suprafață. Desigur, axele au caracteristici speciale care îmi permit să le plasez într-un interval de timp între 200.000 și 500.000 de ani în urmă, dar asta se bazează doar pe forma lor și pe tehnologia pe care o folosesc. ”

Dacă întâlnirea cu Suhailah va rămâne o chestiune de interpretare, arheologul este mai încrezător în stabilirea unor date absolute pentru descoperirile sale la Jebel Faya, un alt sit din Sharjah unde Bretzke a supravegheat săpăturile din 2012.

„Am excavat aproximativ 150 de metri pătrați și am coborât, în cel mai adânc punct, la aproximativ patru metri cincizeci sub suprafață”, spune germanul.

„Am descoperit o secvență de șapte straturi și am colectat probe și le-am trimis pentru datare. Așteptăm în continuare rezultatele, dar ideea este că avem acum o secvență de șapte straturi potențial paleolitice care pot fi datate și conectate la cele care au fost deja excavate cu câteva descoperiri mai tinere din neolitic și epoca bronzului. "

Bretzke speră să aibă date pentru aceste straturi până la sfârșitul anului datorită unei tehnici de datare cronometrică numită tehnologie de luminescență stimulată optic (OSL).

Mai degrabă decât datarea descoperirilor, OSL oferă o dată pentru straturile de sediment în care se găsesc prin măsurarea cantității de energie prinsă în granulele de nisip.

Cantitatea precisă de energie oferă o dată pentru fiecare strat, determinând ultima dată când a fost expusă la lumină.

„Cel mai adânc strat ar trebui să dateze cu aproximativ 125.000 de ani în urmă, dar încă nu știm sigur despre straturile superioare. Dar, având în vedere morfologia peșterii și sedimentarea, credem că acestea sunt plistocen târziu, poate de 12.000 sau 13.000 de ani. Nu putem fi siguri, dar ansamblurile nu par a fi neolitice ”.

Pentru Bretzke, importanța acestor straturi vine din potențialul lor de a face lumină nu doar asupra ocupației timpurii a Arabiei, ci despre modul în care așezarea Peninsulei a fost legată de schimbările climatice, originile și destinațiile locuitorilor lui Jebel Faya și cât timp au rămas.

Lucrând cu profesorul Adrian Parker, geograf de la Universitatea Oxford Brookes din Anglia, Bretzke a analizat straturile de sediment ale lui Jebel Faya și prezența fitolitilor, structuri microscopice de silice care se colectează în țesutul plantelor și persistă în sol mult timp după decăderea plantei. legături între ocupația site-ului și schimbările climatului și vegetației preistorice.

„Am studiat mărimea granulelor [sedimentelor] și am tras câteva concluzii cu privire la modul în care au fost depozitate, deoarece puteți distinge între depunere în condiții umede și uscate”, explică Bretzke.

„Am găsit, de asemenea, dovezi pentru palmieri pe site. Desigur, nu știm dacă au apărut în mod natural sau dacă oamenii i-au adus acolo, dar trebuie să fi fost undeva în vecinătate ".

Bretzke și Parker au concluzionat că straturile de arheologie și perioadele de așezare de pe sit au fost întotdeauna legate de perioadele umede și că straturile fără dovezi arheologice legate de perioadele secetoase.

„Nu există o sursă permanentă de apă la Jebel Faya, așa că vă bazați pe precipitații și apă de suprafață. De îndată ce încetează să plouă, va trebui să pleci ”, spune arheologul.

„Secvența [de descoperiri] ne oferă, de asemenea, informații detaliate despre tehnologia utilizată. Am ansambluri cu caracteristici pe care nu le găsesc nicăieri altundeva și fiecare este radical diferit ”, explică Bretzke.

„Asta sugerează că au existat impulsuri de așezare mai degrabă decât ocupație continuă, dar că populațiile primite provin din direcții diferite.”

Așezat la jumătatea distanței dintre Munții Hajar și țărmul Golfului Arab, Jebel Faya este o escarpă de calcar lungă de 20 de kilometri care se desfășoară spre nord-sud prin centrul Sharjah.

O parte din atracția sa către populațiile umane timpurii, sugerează Bretzke, este că se află pe un ecoton, un punct de tranziție între habitate unde se întâlnesc mediile foarte diferite ale munților, deșertului și câmpiei Dhaid-Madan.

„Este un cadru foarte interesant pentru vânătorii-culegători, deoarece vă oferă acces la trei habitate diferite în care ați putea vâna specii diferite”, explică arheologul.

Cu aproximativ 125.000 de ani în urmă, este probabil ca zona din jurul Jebel Faya să fi fost o locuință asemănătoare savanei gazelelor și dromedarilor din zonele deșertice, ibex sau capre sălbatice în munții din apropiere și măgari sălbatici în câmpie.

Cu toate acestea, înainte de martie 2006, când au început să fie identificate primele bucăți ale unui topor de mână, Jebel Faya era cunoscut în primul rând de echipele de cercetare ca un loc de relaxare.

„Când Hans-Peter Uerpmann a descoperit situl, nu exista deloc arheologie paleolitică la suprafață, dar era convins că situația era atât de perfectă încât trebuia să excaveze”, spune Bretzke.

„Echipa sa obișnuia să meargă la Jebel Faya în zilele lor libere și stăteau în adăpostul de stâncă acolo, ceea ce avea mult sens, deoarece site-ul este înapoi și sunteți protejat. Chiar și în timpul vânturilor puternice sau al furtunilor de nisip pe excavarea câmpiei este întotdeauna posibilă ”.

Cu o adâncime de trei metri și o lățime de 15 metri, adăpostul de stâncă deasupra este principalul sit arheologic al lui Jebel Faya, FAY-NE1.

„S-ar putea să existe unele locuri în Yemen în care să găsiți așa ceva, dar [în acest moment] Jebel Faya este unic în toată Peninsula Arabică”, spune Bretzke.

„De obicei în Arabia aveți problema că găsiți lucruri la suprafață sau poate găsiți doar un strat dacă săpați, dar Faya oferă o serie de ansambluri care datează de acum 125.000 de ani și mai tineri, există chiar și două straturi sub 125 , deci există această secvență foarte lungă care acoperă perioada completă a Pleistocenului târziu. ”

Hans-Peter Uerpmann a început săpăturile la FAY-NE1 în 2003 și a făcut senzație în 2011 când, împreună cu Simon Armitage de la Royal Holloway, Universitatea din Londra, a publicat o lucrare „The Southern Route 'Out of Africa': Evidence for an Early Expansion of Modern Humans into Arabia ”în revista Science.

Nu numai că ziarul susținea că Jebel Faya a furnizat dovezi ale sosirii oamenilor anatomici moderni în Arabia încă din 125.000 de ani în urmă, dar a propus, de asemenea, să ajungă prin strâmtoarea Bab El Mandeb din Marea Roșie și nu prin Valea Nilului sau Orientul Apropiat, așa cum a fost sugerat anterior.

„Acești oameni„ anatomici moderni ”- ca și mine și dumneavoastră - evoluaseră în Africa cu aproximativ 200.000 de ani în urmă și au populat apoi restul lumii”, a spus Armitage în 2011.

„La Jebel Faya, epocile dezvăluie o imagine fascinantă în care oamenii moderni au migrat din Africa mult mai devreme decât se credea anterior, ajutată de fluctuațiile globale ale nivelului mării și ale schimbărilor climatice din Peninsula Arabică.”

"Până acum ne-am gândit la evoluții culturale care să ducă la oportunitatea oamenilor de a se muta din Africa", a spus Uerpmann jurnaliștilor la momentul raportului.

„Acum vedem, cred, că mediul a fost cheia.”

În timp ce a existat un acord generalizat cu privire la importanța și unicitatea site-ului, afirmațiile făcute de echipa Jebel Faya au provocat dezbateri puternice în cadrul academiei.

Sir Paul Mellars, profesor emerit de preistorie și evoluție umană în cadrul departamentului de arheologie de la Universitatea din Cambridge, a declarat pentru Science că el crede că concluziile echipei sunt greșite.

„Nu există nicio dovadă că acestea au fost făcute de oameni moderni sau că au venit din Africa”, a spus Mellars.

John Shea de la Universitatea Stony Brook, de asemenea, nu a fost convins de o legătură directă între Africa și primii producători de instrumente de la Jebel Faya.

„Cred că verdictul este ambiguu”, a declarat paleoantropologul pentru Katherine Harmon, de la Scientific American.

Shea a afirmat că, având în vedere toți homo sapiensi proveniți din Africa, „este probabil că fie producătorii [instrumentelor], fie strămoșii producătorilor lor au venit din Africa” - dar nu neapărat direct.

Apelul lui Shea pentru prudență este ecou de arheologul Jeffrey Rose, directorul Proiectului arheologic Dhofar.

„Când a fost publicată Jebel Faya, a avut loc o cursă de a decide care echipă va fi prima care va găsi amprenta primilor oameni [în Arabia]”, explică Rose.

„Dar acum cred că în cursa pentru a demonstra extinderea în afara Africii, oamenii au ratat cel mai important lucru despre Jebel Faya, care este că nu seamănă cu nimic altceva. Este foarte distinct la nivel regional ".

Rose crede că tehnicile primitive afișate în ansamblurile de la Jebel Faya demonstrează că sunt mai susceptibile de a fi produse de oameni arhaici care ar fi putut intra în Arabia încă de acum 200.000 de ani.

„Cred că este un grup mult mai în vârstă care încă trăiește acolo, deoarece este un mod foarte grosolan de a face instrumente”, explică Rose. „Din perspectiva mea, ceea ce spune acest lucru este că există o populație separată, care nu are legătură cu nimeni altcineva și pentru mine, aceasta este cea mai fascinantă parte a lui Jebel Faya.”

Rose lucrează în sudul Omanului și în Yemen de mai bine de un deceniu, căutând dovezi arheologice care ar putea arunca o lumină asupra rolului zonei ca o posibilă rută din Africa.

„La vremea respectivă, a existat o teorie că oamenii se deplasaseră de-a lungul coastei, dezvoltaseră tehnologia pescuitului și acest nou ecosistem le-a permis să ajungă din Africa de Est în Australia într-o perioadă relativ mică de timp evolutiv”, explică arheologul.

În 2010, după șase ani de căutare fără niciun rezultat, Rose și echipa sa au început să descopere ansambluri litice în ultimul lor sezon în câmp, care afișau un tip foarte specific de tehnologie a instrumentelor de piatră folosite de „Complexul Nubian”, vânătorii nomazi din Africa Valea Nilului.

„Acest mod de fabricare a uneltelor de piatră a fost găsit doar în Africa de-a lungul Văii Nilului până în acel moment”, spune Rose. „Am datat descoperirile cu aproximativ 106.000 de ani în urmă, iar acestea s-au potrivit destul de bine cu cele din Valea Nilului și, odată ce am găsit un site și am început să le căutăm, am găsit încă vreo 200 în jos, în sudul Omanului.

„Am fi lovit jackpotul”, a declarat Rose pentru National Geographic. „A fost euforie științifică. Nu ne-am gândit niciodată că legătura cu Africa va veni din Valea Nilului și că ruta lor va fi mai degrabă prin mijlocul Peninsulei arabe decât de-a lungul coastei.

„Geneticienii au arătat că arborele genealogic uman modern a început să se ramifice acum 60.000 de ani. Nu mă întreb când s-a întâmplat, dar unde. Sugerez că marea expansiune umană modernă către restul lumii a fost lansată din Arabia, mai degrabă decât din Africa. ”

În ciuda controversei din jurul lui Jebel Faya, publicarea site-ului a fost unul dintre cele trei evenimente care, potrivit Michael Petraglia de la Universitatea din Oxford, au făcut din 2011 un annus mirabilis pentru arheologia preistorică din Arabia.

„Au existat trei publicații independente în 2011, una despre Jebel Faya, una scrisă de Jeff Rose despre Oman și cea de noi din Arabia Saudită care a identificat primele site-uri datate și stratificate din întreaga Arabie, care au schimbat complet tot ceea ce știm despre cronologia ocupației din Peninsula Arabică. ”

Pe lângă faptul că este profesor de evoluție umană și preistorie la departamentul de arheologie al Universității din Oxford, Petraglia este, de asemenea, investigatorul principal pentru Proiectul Palaeodeserts, o colaborare de cinci ani între Comisia Saudită pentru Turism și Antichități și Universitatea din Oxford, care a implicat peste 30 de cărturari din o duzină de instituții și șapte țări.

Una dintre realizările majore ale proiectului este folosirea tehnologiei prin satelit pentru cartografierea prezenței a aproape zece mii de râuri și lacuri preistorice, dintre care multe ar putea conține situri arheologice neidentificate.

Petraglia rezumă amploarea acestei descoperiri într-o singură frază, „Arabia verde”.

„În mod tradițional, s-a presupus că Arabia era marginală pentru dispersiile din afara Africii, că deșerturile erau întotdeauna evitate și că, dacă ar exista vreo arheologie, aceasta nu ar fi foarte bine conservată, dar asta pentru că oamenii nu și-au dat seama de bogăția înregistrarea arheologică a regiunii. ”

„Modelul predominant în mediul academic a fost acela că, pe măsură ce oamenii s-au mutat din Africa în mod repetat de-a lungul timpului în câteva milioane de ani, au folosit marginile Arabiei și au evitat interiorul”, explică Petraglia. „Dar demonstrăm foarte, foarte clar acum că nu este cazul. Imaginea de ansamblu este că Arabia este acum centrală în înțelegerea trecutului umanității. Nu este o poveste secundară, este povestea centrală ".

Pentru Rose, conceptul de „Arabia verde” și imaginea pe care o pictează despre dispersiile dictate de climă, în care grupurile de vânători-culegători urmează cursurile de joc și de apă, nu numai că se potrivește cu arheologia, dar are și sens.

„Oamenii nu intrau în Arabia de-a lungul coastei sale, se deplasau în interior în perioadele verzi. Erau oportuniste și profitau de o peninsulă arabă acoperită de pajiști, râuri și lacuri și de aceleași plante și animale la care erau deja adaptate în nord-estul Africii. ”

Rose crede acum că povestea rolului Arabiei în preistorie ajunge acum la o fază în care dovezile arheologice și modelele furnizate de analiza genetică încep în cele din urmă să se unească.

„Pentru o lungă perioadă de timp a fost ca și cum ar fi vorbit două limbi diferite”, explică arheologul.

„Geneticienii mergeau la conferințe și prezentau această poveste foarte simplă a unei expansiuni umane care a început în urmă cu 50.000 până la 60.000 de ani, dar arheologii arabi ar fi rupt părul spunând:„ Nu vine nimeni în Arabia 50 sau acum 60.000 de ani din Africa. Nu există dovezi pentru asta '. "

Pentru Rose, această coalescență nu este doar rezultatul unor descoperiri precum ale sale sau ale proiectului Palaeodeserts, ci derivă și dintr-o schimbare mai fundamentală de perspectivă.

„În tot acest timp am căutat o ieșire din Africa, dar ceea ce ar fi trebuit să ne gândim este în afara Arabiei.”


O scurtă istorie a ascensiunii islamului

Determinarea profetului Muhammad, forța caracterului și credința neclintită în Dumnezeu și în misiunea sa sunt responsabile pentru răspândirea rapidă și omniprezentă a Islamului, care continuă până în prezent, făcând din Islam cea mai rapidă creștere a religiei din lume.

În această lună sfântă a Ramadanului, este important să ne amintim cum Islamul, cu 1,9 miliarde de adepți, a devenit a doua religie ca mărime din lume, chiar după creștinism (2,3 miliarde).

Islamul este cea mai tânără dintre principalele religii ale lumii și, conform teologiei musulmane, religia și modul de viață complet și final pentru toate timpurile și pentru toate popoarele. Coranul, cartea sacră a Islamului, le-a dat musulmanilor o misiune istorică: în principal, crearea unei societăți etice și drepte în care fiecare persoană, în special cei slabi și vulnerabili, să fie tratați cu respect și demnitate. Islamul învață că demnitatea și respectul sunt acordate de Dumnezeu (Allah în arabă) tuturor ființelor Sale. Prin urmare, demnitatea este o calitate inerentă pe care o posedă toate ființele umane.

Pentru a înființa o societate bazată pe astfel de principii egalitare în Mecca, în jurul anului 610 e.n., când profetul Muhammad (PBUH) a început să primească revelații, arabii au trebuit să-și repare căile și să trăiască după voia lui Dumnezeu. Aceasta nu a fost o simplă faptă și a cerut, în primul rând, să se constate ce presupune voința lui Dumnezeu în termeni practici.

Provocarea a fost enormă, deoarece societatea mecană de la acea vreme era afectată de inegalități și enigme etice de tot felul, majoritatea provenind dintr-o înclinație extremă spre bogăția materială în detrimentul valorilor tribale antice. Săracii au suferit enorm, întrucât, în loc să fie îngrijiți, așa cum dictează valorile arabe tradiționale, au fost adesea călcați în calea agresivă și implacabilă a bogăției din Quraysh. Au existat lupte tribale constante și crime inter-tribale pentru a răzbuna onoarea unui trib sau pentru a căuta răzbunare pentru o crimă sau crimă comisă de celălalt trib.

Profetul Muhammad era profund îngrijorat de starea societății sale, care se confrunta cu o criză de valori.

Într-un climat atât de dificil, Muhammad ibn Abdallah, un comerciant și comerciant în vârstă de 40 de ani, cu o reputație onorabilă pentru un personaj excelent, a fost pe cale să schimbe destinul arabilor și cel al întregii lumi. Muhammad era profund îngrijorat de starea societății sale, despre care înțelegea că se confruntă cu o criză de valori. Pentru a reflecta și a medita, el se izolează în fiecare an, în timpul lunii Ramadan, într-o peșteră din vârful muntelui Hira (cunoscut și sub numele de Jabal an-Noor) la marginea Mecca. În timpul perioadelor sale de izolare, el postea, se ruga și îi cerea lui Dumnezeu ajutor în reformarea comunității sale.

Făcea aceste retrageri de o lună de câțiva ani când, în a 17-a noapte (sau în ultimele 10 zile ale lunii, deoarece data exactă nu este clară) a Ramadanului din 610 e.n., Arhanghelul Gabriel i-a apărut și, scuturându-l până la capăt, i-a poruncit să citească (iqra). Muhammad a fost atât de puternic încât și-a pus la îndoială propria sănătate. El i-a răspuns lui Gabriel că nu știe să citească, pentru că era analfabet. Arhanghelul însă își repeta porunca. Muhammad i-a încredințat doar soției sale, Khadija, și vărului ei, Waraqa ibn Nawfal.

Khadija, o soție de susținere și o femeie extrem de inteligentă, era sigură că cuvintele pe care profetul Muhammad le-a auzit de la Îngerul Gabriel au venit de la Dumnezeu. Ea l-a convins pe Muhammad să aibă încredere în el și i-a oferit liniștea de care avea nevoie. De fapt, Khadija a fost primul convertit la islam. În primii doi ani de la primirea acestor revelații, Mahomed a decis să nu împărtășească mesajul încă.

Odată ce a simțit că timpul este potrivit și după ce au venit mai multe revelații, Muhammad a început să predice principiile Islamului și să împărtășească Coranul cu comunitatea sa. Cu toate acestea, în acești ani de început, răspândirea mesajului Islamului a fost orice altceva decât ușor. A fost batjocorit, atacat și considerat un nebun. Cu toate acestea, puterea convingerii lui Mohamed, credința și puterea mesajului său au început să-i câștige treptat câțiva adepți, printre care se afla tânărul său văr Ali ibn Abi Talib, prietenul său Abu Bakr și Uthman ibn Affan, un tânăr comerciant bogat din o puternică familie omeyy.

Mulți dintre primii convertiți la islam s-au numărat printre săraci și sclavi, care s-au simțit împuterniciți de mesajul egalității pe care Muhammad îl preda și trăia.

Mulți dintre primii convertiți la islam erau din rândul săracilor și sclavilor, care se simțeau împuterniciți de mesajul egalității pe care Muhammad îl învăța și trăia. Pentru prima dată în istorie, Muhammad a susținut că niciun om nu era superior altui bazat pe rasă, bogăție sau orice altceva decât faptele bune și credința. El a proclamat, de asemenea, că îngrijirea celor săraci era datoria unei comunități, deoarece bogăția nu aparține unei persoane, ci este mai degrabă o încredere și o binecuvântare din partea lui Allah pentru a fi folosită în modurile corecte.

Cu toate acestea, în ciuda acestor mici triumfe, Muhammad s-a confruntat cu o opoziție uriașă și chiar cu amenințări de viață, care l-au forțat pe el și pe cei săi să apară ummah (comunitate) să se exileze în Yathrib (Medina) timp de aproximativ șapte ani (622-629 CE). În Medina, Muhammad și adepții săi au fost întâmpinați și acolo, el a construit prima moschee și a lucrat la diferențierea Islamului de creștinism și iudaism în timp ce continua să primească revelații și să-și construiască comunitatea. De asemenea, el a format alianțe cu triburile beduine care au îmbrățișat islamul.

Spre deosebire de alte religii care fac distincția între cele banale și cele sacre, Islamul consideră că toate problemele lumii sunt importante și o parte intrinsecă a religiei, [ii] inclusiv guvernarea și politica. Pentru a trăi în lume ca musulmani buni, musulmanii aveau nevoie de o societate care funcționează etic la toate nivelurile, una care să promoveze bunăstarea comunității în ansamblu, mai degrabă decât beneficiul câtorva persoane în detrimentul altora. Acesta a fost ceea ce Profetul și, mai târziu, succesorii săi, și-au propus să construiască.

Oamenii din Mecca au continuat să se opună profetului Mahomed ani de zile și, chiar și în timp ce trăia în Medina, a trebuit să ducă mai multe bătălii împotriva triburilor mecane. În cele din urmă, în 629 e.n., cu aproximativ 1500 de adepți, Muhammad s-a întors triumfător la Mecca, fără opoziție și fără a fi nevoit să verse sânge. El a continuat să primească revelații, pe rând, de obicei ca răspuns la o anumită criză sau problemă cu care se confrunta.

Creșterea masivă a Islamului s-a datorat, cel puțin parțial, frumuseții Coranului.

Aceste revelații l-au ghidat în reformarea societății sale și construirea unui imperiu care, în următoarele 12 secole, s-ar extinde monumental, cu un număr de credincioși de neegalat de orice altă religie. Creșterea masivă a Islamului s-a datorat, cel puțin parțial, frumuseții Coranului, care a rezonat cu „cele mai profunde aspirații ale arabilor și ale celorlalți viitori musulmani, tăindu-și preconcepțiile intelectuale în maniera unei arte mari și inspirându-i, într-o nivel mai profund decât cel cerebral, pentru a le modifica întregul mod de viață. ”[iii] Mesajul Coranului este unul extrem de puternic și profund transformator.

Următorii lui Mahomed au continuat să crească și, înainte de moartea sa în 632 e.n., la doar câțiva ani după întoarcerea sa la Mecca, cea mai mare parte a Peninsulei Arabice îmbrățișase Islamul și a apărut un imperiu. Este important să subliniem că Muhammad nu credea că fondează o nouă religie. El credea că aduce monoteismul arabilor, deoarece nu primiseră o revelație în limba lor și nici nu avuseseră un profet.

Islamul a acceptat de fapt multe aspecte ale iudaismului și creștinismului, recunoscând și respectând cărțile lor sfinte și profeții, inclusiv Avraam, Moise, Isus și Maria, printre altele. Mahomed nu a pretins divinitatea. Era un om, ca toți ceilalți, dar cu un caracter excepțional și o credință de nezdruncinat. El credea că este ultimul profet al lui Dumnezeu.

Coranul a fost dezvăluit pe parcursul a 22 de ani, iar revelațiile au fost împărtășite de Muhammad către poporul său oral. Mulți au fost aduși la lacrimi de frumusețea recitării și de rafinamentul limbii sale arabe la nivel înalt, care a dezarmat chiar și cele mai dure inimi. Determinarea lui Muhammad, forța caracterului și credința neclintită în Dumnezeu și în misiunea sa sunt responsabile pentru răspândirea cu succes a Islamului, care continuă până în prezent. Profetul Muhammad a fost considerat de mai multe ori cea mai influentă persoană din istoria umanității.

Determinarea, caracterul și credința neclintită a lui Mahomed în Dumnezeu și în misiunea sa sunt responsabile pentru răspândirea Islamului.

Astăzi, Islamul este religia cu cea mai rapidă creștere. Este nedumeritor să ne gândim cum un negustor arab analfabet din Arabia din secolul al VII-lea a reușit să răspândească islamul atât de repede și atât de răspândit. Răspunsurile sunt multiple: principiile Coranului care schimbă viața, coerența intelectuală a credinței islamice, frumusețea lingvistică a Coranului, care a copleșit chiar și pe cei care s-au opus mesajului lui Mahomed, puterea mercantilă și militară și cucerirea arabilor, etica și extrem de funcțională. comunitatea, primii musulmani au creat exemplul pe care l-au dat peste tot în lume, au inspirat pe mulți să își convertească de bunăvoie atenția asupra carității, ceea ce a creat comunități în care săraci și slabi erau îngrijiți și, în cele din urmă, probabil, timpul special din istorie când Islamul a apărut. Motivele răspândirii omniprezente și de succes ale Islamului sunt numeroase și vor fi explorate mai detaliat în articolele ulterioare.

[i] Quraysh a fost un trib arab mercantil care a controlat Mecca și Ka & # 8217aba. Profetul Muhammad (PBUH) s-a născut în clanul hașemit al acestui trib.

[ii] În sensul său larg, Islamul și Sharia sa cuprind majoritatea, dacă nu toate, domeniile vieții, variind de la chestiuni de teologie și credință, închinare, comportament și relații umane, dietă, comerț, guvernare, război, economie, criminalitate, etc. Este, în sensul cel mai larg, modul corect și moral de a trăi în lume, de a acționa față de sine, față de alte ființe umane și întreaga creație. Este Calea sau Calea pe care Dumnezeu dorește să o urmeze fiecare creație, o ordine universală. În viziunea asupra lumii din Coran, omul este singura ființă care a acceptat încrederea liberului arbitru și, odată cu aceasta, o povară grea a responsabilității de sine. Restul creației, lipsit de voință, se supune în mod înnăscut Legii divine.

[iii] Armstrong, Karen. Islamul: o scurtă istorie (Seria Cronicilor Bibliotecii Moderne, Cartea 2). Random House Publishing Group. Ediție Kindle (Locația 456 din 3232).


Harta Arabiei Saudite

Arabia Saudită este o monarhie guvernată în conformitate cu legile islamice stricte ale sectei wahhabite, care reglementează comportamentul public, în special pentru femei și străini. Femeile nu pot conduce mașini și li se impun numeroase alte restricții, iar prezența străinilor musulmani este tolerată, dar deseori ridică resentimente.

Peninsula arabă (Al-Jazira) este mărginită de Marea Roșie la vest, Marea Arabiei la sud și Golful Persic la est. La vest, lanțurile montane Hijaz și Asir formează o barieră față de mare. Mai la vest, Tihama este câmpia de coastă a Mării Roșii. În nord, deșerturile An Nafud și & # 39Hamad separă Arabia Saudită de Irak și Iordania. Rub & # 39 al Khali (cartierul gol) din sud-est este un deșert vast și în general impenetrabil. Un Nafud, o mare de dune de nisip enorme în mișcare, a fost considerat impenetrabil până la T.E. Lawrence a traversat-o în 1917 pentru a ataca Aqaba împreună cu aliații săi arabi.

Arabii au fost cunoscuți în Orientul Mijlociu cel puțin de pe vremea lui Shalmanesser II în 853 î.Hr. Arabia a fost casa mai multor popoare semite aparent distincte din numeroase triburi, toate cunoscute sub numele de arabi, pentru o mare parte din istoria înregistrată. Precipitațiile relativ ridicate din Yemen și accesul ușor la mare au făcut-o casa a mai multor regate prospere, inclusiv Saba (posibil Sheba biblică), Himyar, Qataban, Minea (Ma & # 39in) și Hadramaut. Romanii au numit Yemen Arabia Felix (Arabia Fericită) Zona a fost sursa de tămâie și smirnă și, de asemenea, un punct de releu pentru condimentele provenite din est. Un regat suplimentar al lui Zufar a fost situat în zona Omanului modern.

Nordul și centrul peninsulei, corespunzătoare Arabiei Deserta a romanilor, au fost întotdeauna populate de triburi nomade, spre deosebire de sudul sedentar. Pentru o mare parte din istoria antică, aramaica era aparent limba dominantă în regiunile nordice, mai degrabă decât araba. Deșertul este punctat de oaze unde este posibil un mod de viață sedentar și care au format capete și stații de parcurs pe rutele de rulotă. Fiecare oraș era situat într-o oază și era de obicei controlat și locuit de mai multe triburi care făceau un pact care permitea controlul comun al oazei. În vremuri de prosperitate, diferențele dintre oraș și rural au fost accentuate, iar caravanele și orașele au devenit ținte ale raidurilor de către nomazi beduini relativ mai săraci.

Modul de viață nomad și organizarea tribală din interiorul Arabiei de nord și de centru a făcut dificilă formarea unor organizații politice stabile. Două state foarte cunoscute, dar de scurtă durată, au fost ancorate în afara deșertului arab. În jurul anului 100 d.Hr., nabateii au condus un regat care se întindea din Palestina până în Golf în cea mai mare măsură, cu capitala în Petra, în ceea ce este acum Iordania. Nabateii au declinat și regatul lor din Occident a fost preluat de romani. Un al doilea regat a apărut în nord cu capitala sa în Palmyra, sub Odenathus în 265, și a înflorit sub văduva sa Zenobia. Cu toate acestea, a înflorit prea bine și a fost stins de împăratul roman Aurelian în 273 după ce Zenobia și-a proclamat fiul pe Athenodor ca Cezar Augustus. Două regate mai puțin cunoscute din interior au fost Li & # 39hyan și Thamud. Lakhmidul, situat în ceea ce este acum Transjordania și Arabia de Sud, a fost primul regat cunoscut care a folosit araba ca limbă oficială. Influența sa s-a extins la granițele Arabiei de Sud. Kindah-ul din vestul Arabiei Centrale a smuls controlul unei mari părți din Arabia Centrală de la Lakhmids în secolele al IV-lea și al V-lea d.Hr., dar a fost forțat să se întoarcă în 528. Două mici protectoare de granițe diferite existau de-a lungul granițelor nordice. Ghassan, de-a lungul graniței cu Siria, era un protectorat bizantin, iar Hira, de-a lungul graniței cu Persia (Irakul modern), era un protectorat persan.


Cronologie: Războiul din Yemen a început în 2014, când Houthis a pus mâna pe Sanaa

CAIRO - Rebelii Houthi din Yemen au vizat miercuri un aeroport din sud-vestul Arabiei Saudite, provocând un avion civil de pe asfalt să ia foc. Atacul a avut loc la doar câteva zile după ce președintele Joe Biden a anunțat că SUA își vor pune capăt sprijinului pentru războiul coaliției conduse de Arabia Saudită împotriva rebelilor houthi.

Războiul din Yemen a început în septembrie 2014, când houthii au pus mâna pe capitala Sanaa. Arabia Saudită, împreună cu Emiratele Arabe Unite și alte țări, au intrat în război alături de guvernul Yemen recunoscut la nivel internațional în martie 2015. Războiul a ucis aproximativ 130.000 de oameni și a condus cea mai săracă țară a lumii arabe în pragul foametei.

Septembrie 2014: Houthis, rebelii din Yemen, susținuți de Iran, aliați cu forțe loiale fostului președinte Ali Abdullah Saleh, apucă Sanaa.

Februarie 2015: Houthis numesc un consiliu prezidențial, cunoscut sub numele de Consiliul politic suprem, care să-l înlocuiască pe președintele Abed Rabbo Mansour Hadi.

23 martie 2015: începe bătălia pentru Aden. Rebelii și aliații lor preiau controlul asupra Aeroportului Internațional Aden, iar Hadi fuge în Arabia Saudită.

26 martie 2015: O coaliție susținută de SUA, condusă de Arabia Saudită, începe o campanie aeriană împotriva houthilor și impune o blocadă navală.

Aprilie 2015: Consiliul de Securitate al ONU impune embargoul asupra armelor împotriva houthilor.

5 mai 2015: rebelii Houthi trag focuri de mortar și rachete asupra orașului saudit Najran, lângă graniță, ucigând cel puțin trei civili.

Iunie 2015: un atac aerian american a ucis numărul 2 al-Qaida, șeful filialei sale yemenite, Nasir al-Wahishi.

Septembrie 2015: Hadi se întoarce la Aden după ce forțele guvernamentale susținute de Arabia Saudită au preluat orașul port.

Aprilie 2016: încep discuțiile sponsorizate de ONU între guvern și rebeli.

August 2016: Coaliția închide aeroportul Sanaa pentru zboruri comerciale.

Octombrie 2016: Un atac aerian al coaliției conduse de Arabia Saudită lovește o înmormântare aglomerată în Sanaa, ucigând cel puțin 140 de persoane în doliu.

Mai 2017: Houthii spun că au tras o rachetă balistică în capitala saudită, Riyadh.

Noiembrie 2017: Coaliția impune Yemenului o blocadă completă ca răspuns la o rachetă lansată de Houthis pe aeroportul din Riyadh. Pe 22 noiembrie, coaliția anunță o ridicare parțială a blocadei.

Decembrie 2017: Houthii îl ucid pe fostul președinte Saleh după câteva zile de lupte de stradă din Sanaa, după ce a contactat coaliția condusă de Arabia Saudită, indicând că ar putea schimba partea.

10 iunie 2018: Arabia Saudită spune că trei civili din sudul regatului au fost uciși de focul primit de rebelii din Yemen.

12 iunie 2018: Hadi vizitează Emiratele Arabe Unite, întâlnindu-se cu puternicul prinț moștenitor din Abu Dhabi, Mohammed bin Zayed Al Nahyan, pentru prima dată.

13 iunie 2018: Coaliția lansează o ofensivă asupra orașului port Hodeida, principalul punct de intrare al Yemenului pentru ajutor alimentar și umanitar.

9 august 2018: Un atac aerian al coaliției conduse de Arabia Saudită lovește un autobuz care circulă pe o piață aglomerată din provincia Saada de nord, ucigând cel puțin 50 de persoane, inclusiv copii, și rănind 77.

15 mai 2019: Dronele Houthi atacă o conductă de petrol în Arabia Saudită.

23 iunie 2019: Dronele încărcate cu bombă Houthi vizează aeroportul saudit din Abha, ucigând o persoană și rănind șapte.

8 iulie 2019: oficialul Emiratului a declarat că Emiratele Arabe Unite și-au redus nivelul trupelor în Yemen.

2 august 2019: Militanții Al-Qaida vizează un lagăr militar în provincia Abyan, ucigând cel puțin 20 de soldați.

8 august 2019: separatiștii sudici, susținuți de EAU, se ciocnesc cu forțele guvernului susținut la nivel internațional, lângă palatul prezidențial din sudul orașului Aden.

10 august 2019: Separatiștii susținuți de Emiratele Arabe Unite iau controlul asupra Adenului.

17 august 2019: Houthis lansează un atac cu drone asupra câmpului petrolier Shaybah din Arabia Saudită, lângă granița regatului cu EAU.

29 august 2019: avioanele de război emirate vizează trupele guvernamentale yemenite în timp ce se îndreaptă spre preluarea lui Aden de la separatiști, omorând cel puțin 30.

14 septembrie 2019: rebelii Houthi lansează atacuri cu drone asupra instalațiilor petroliere din Arabia Saudită, oprind aproximativ jumătate din aprovizionarea celui mai mare exportator mondial de petrol.

15 noiembrie 2019: Guvernul recunoscut la nivel internațional al Yemenului și rivalii săi din sud semnează un acord de partajare a puterii, cu scopul de a pune capăt luptelor din sudul țării.

18 ianuarie 2020: Un atac cu rachete de către houthi lovește un lagăr din provincia centrală Marib, ucigând cel puțin 111 soldați și rănind cel puțin 68.

25 ianuarie 2020: O lovitură de drone din SUA ucide liderul al-Qaida Qassim al-Rimi în provincia Marib.

Februarie 2020: Atacurile aeriene ale coaliției conduse de Arabia Saudită au ucis cel puțin trei duzini de persoane, inclusiv 26 de copii și șase femei, în provincia muntoasă nordică Jawf. Atacul vine după ce Houthis a doborât un avion de război al coaliției.

1 martie 2020: rebelii Houthi preiau controlul asupra orașului strategic Hazm, capitala provinciei Jawf.

8 aprilie 2020: Coaliția condusă de Arabia Saudită anunță o încetare a focului de două săptămâni la Yamen pentru a combate pandemia de coronavirus.

10 aprilie 2020: Yemenul anunță primul caz confirmat al noului coronavirus.

Iunie 2020: separatiștii susținuți de Emiratele Arabe Unite preiau controlul arhipelagului Socotra, de la forțele guvernului Yemen recunoscut la nivel internațional.

16 octombrie 2020: părțile războinice din Yemen finalizează cel mai mare schimb de prizonieri din război.

22 octombrie 2020: Iranul anunță sosirea ambasadorului său în capitala Houthi, Sanaa.

23 noiembrie 2020: Houthii spun că au lovit o instalație petrolieră saudită din orașul port Jiddah cu o nouă rachetă de croazieră.

18 decembrie 2020: Președintele Hadi anunță o remaniere a Cabinetului.

30 decembrie 2020: O mare explozie lovește aeroportul din Aden, la scurt timp după ce un avion care transporta noul cabinet format a aterizat acolo. Cel puțin 25 de persoane sunt ucise și 110 rănite.

10 ianuarie 2021: secretarul de stat al SUA, Mike Pompeo, anunță că îi va desemna pe houthi drept „organizație teroristă străină”. El spune că desemnarea va intra în vigoare pe 19 ianuarie, cu o zi înainte ca Joe Biden să intre în funcție.

27 ianuarie 2021: Administrația Biden plasează cel puțin temporar câteva vânzări de arme cu bilete mari către EAU și Arabia Saudită.

4 februarie 2021: Biden spune că SUA încetează sprijinul pentru coaliția condusă de Arabia Saudită în Yemen și solicită încetarea focului.

5 februarie 2021: Un oficial al Departamentului de Stat declară că administrația Biden trece la revocarea desemnării lui Houthis ca grup terorist.

10 februarie 2021: rebelii houthi vizează aeroportul Abha din Arabia Saudită cu drone încărcate cu bombe, provocând un avion civil pe asfalt să ia foc.


Cereri de reformă

2008 Noiembrie - Poliția trage focuri de avertizare la mitingul opoziției din Sanaa. Manifestanții cer reforme electorale și noi sondaje.

2009 August - Armata yemenită lansează o nouă ofensivă împotriva rebelilor houthi din provincia Saada de nord. Zeci de mii de oameni sunt strămutați de lupte.

2010 Septembrie - Mii fug de ofensiva guvernului împotriva separatistilor din sudul provinciei Shabwa.

2011 Septembrie - Anwar al-Awlaki, lider al-Qaeda născut în SUA în Yemen, este ucis de forțele SUA.


Războiul din Afganistan începe

& # x2022 & # xA07 octombrie 2001: Atacurile aeriene ale Statelor Unite și Marii Britanii sunt lansate în Afganistan în taberele și țintele de antrenament ale talibanilor și al Qaeda. & # x201C Ceea ce degustă America acum este doar o copie a ceea ce am gustat și & # x201D & # xA0al Qaeda & # xA0liderul Osama bin Laden spune într-o declarație video publicată în aceeași zi. Națiunea noastră islamică are același gust de mai bine de 80 de ani de umilință și rușine, fiii ei au fost uciși, sângele lor s-a vărsat, sfințeniile sale sunt profanate. & # x201D

& # x2022 & # xA019-20 octombrie 2001: Începe războiul la sol, cu forțe speciale care lovesc în Kandahar. În următoarele săptămâni, Marea Britanie, Turcia, Germania, Italia, Olanda, Franța și Polonia anunță că vor desfășura trupe în Afganistan.

& # x2022 & # xA09 noiembrie 2001: Alianța nordică afgană capturează Mazar-e-Sharif, o fortăreață talibană. & # XA0

& # x2022 13 noiembrie 2001: & # xA0Kabul cade în urma atacurilor aeriene și a atacurilor terestre ale Statelor Unite și Alianței Nordului Afgan.

& # x2022 6-17 decembrie 2001: Bătălia de la Tora Bora se dezlănțuie într-un complex de peșteri din estul Afganistanului și Munții Albi # x2019. Forțele coaliției conduse de SUA încearcă să-l captureze pe liderul Al Qaeda, Osama bin Laden, dar el scapă.

& # x2022 7 decembrie 2001: Kandahar, ultima cetate majoră a talibanilor, cade.

& # x2022 & # xA021 februarie 2002: Un videoclip confirmă moartea în stilul execuției Wall Street Journal reporter & # xA0Daniel Pearl & # xA0 de către Khalid Sheikh Mohammed, un creier auto-descris al atacurilor din 11 septembrie.

& # x2022 & # xA013 iunie 2002: Hamid Karzai, un candidat favorizat al SUA, este ales de un consiliu tradițional afgan Loya Jirga la un mandat de doi ani ca șef de stat de tranziție al Afganistanului și al # x2019. În 2004, el devine primul președinte ales în mod democratic din Afganistan.


Cronologie Ripple: WI Alexander a cucerit Arabia?

Trebuie să recunosc că POD-ul original al acestei cronologii nu este deosebit de nou, dar cred că conduce într-o direcție interesantă și că poate fi făcut unic și interesant. Este oarecum incomplet chiar acum, dar sper cu feedback și să-l ajut să crească.

Această cronologie nu funcționează sub efectul fluture, ci efectul de ondulare: cu cât un loc este mai departe de POD și de zonele afectate, cu atât mai puține modificări se întâmplă în cronologie.

BCE323: Alexandru își revine după boala sa gravă, spre ușurarea cercului său apropiat și a macedonenilor. Cu toate acestea, sănătatea sa a fost afectată permanent și nu mai este capabil să conducă din față, așa cum obișnuia, ci pur și simplu nu mai are puterea. El blestemă ziua în care era destinat să devină schilod ca tatăl său.

BCE321: Consolidarea Imperiului este în primele sale etape de dinți, iar Grecia este în flăcări de revoltă. Lucrurile se simt cu siguranță foarte instabile. Alexandru se teme că gloria și moștenirea sa pot fi condamnate să se destrame în timp ce pierde luciul pe care îl avea și este hotărât că ar trebui să iasă cât mai glorios posibil. Ignorând sfaturile medicilor și ale consilierilor săi, regele Asiei anunță o expediție pentru cucerirea Arabiei.
Între timp, în India, Chandragupta, cunoscut sub numele de Sandrocottus în lumea elenă, unește o mare parte din nordul Indiei sub Imperiul Mauryan.

BCE320: Preperațiile s-au încheiat, Alexandru lansează simultan două expediții: prima, sub Ptolemeu, pleacă din Alexandria pe Indus către OTL Oman. Al doilea sub Alexandru însuși părăsește Egiptul și se îndreaptă pe coasta Mării Roșii spre OTL Yemen, cu o flotă mare care oferă aprovizionare și odihnă pentru trecerea deșertului.

BCE319: Alexandru, ca întotdeauna, îi mătură pe toți în fața lui, sabeenii și himiaritii nefiind niciun meci pentru regele regilor. Cu toate acestea, Ptolemeu nu poate fi văzut nicăieri până la sfârșitul anului, iar uzarea începe să-și afecteze armata regală.

BCE318: Ptolemeu ajunge în Oman, ocupând teritoriul și revendicându-l în numele Marelui Rege. Mătură coasta, intenționând să se lege cu Alexandru. O insurgență condusă de una dintre regalitățile lui Himyar dispărut cauzează probleme grave lui Alexandru, iar liniile de aprovizionare sunt tăiate subțire. Singura lui șansă este să caute lupta cu inamicul și să-l învingă în luptă.

Șansa lui vine în timp ce reușește să prindă inamicul pe teren. Terenul este larg deschis, perfect pentru falange și pentru mișcări de cavalerie. Glorioasa armată care s-a lansat în Arabia a fost mult redusă de boală și de căldura aprinsă, dar mulți dintre acești bărbați sunt veterani ai campaniei asiatice a lui Alexandru și vor lupta până la sfârșitul amar. Bătălia, în cele din urmă, este o rătăcire pentru rămășițele himiarite, iar liderul lor ucis pe teren.

Dar Marele Rege nu se regăsește în cortul său regal, iar generalii săi își dau seama îngrozitor că a participat la luptă în ciuda avertismentelor medicilor săi. După ce a petrecut ore întregi cercetând câmpul, regele este găsit în sfârșit după ce și-a găsit moartea glorioasă în luptă, Alexandru zace mort înconjurat de cadavrele dușmanilor săi. Oamenii săi plâng amarnic pentru el, iar Ptolemeu ajunge să-l găsească pe Regele său mort.

BCE317: Ptolemeu acționează rapid pentru a asigura Arabia, chiar dacă încearcă să securizeze Imperiul în ansamblu. El plasează garnizoane în marile orașe și orașe, plantează veterani macedoneni ca coloniști și decide că Arabia ar trebui să fie locul mausoleului regelui. După multe deliberări, satul obscur Makka este ales datorită prezenței unei sfinte moaște acolo, cunoscută sub numele de Ka'ba pentru arabii nativi.

BCE316: Un consens temporar ajunge la majoritatea Imperiului, deoarece Perdiccas acționează efectiv ca regent în locul lui Alexandru al IV-lea. Toți satrapii, inclusiv Antipater și Ptolemeu, îi recunosc autoritatea. Cu toate acestea, Macedonia este un focar de intrigi, deoarece diferite facțiuni luptă pentru putere. Phillip IV și Euridice se luptă împotriva Olimpiei.

BCE315: Filip al IV-lea este ucis de agenții Olimpiei, iar Euridice fuge în Bizanție. Aceasta începe perioada istoriei elenistice cunoscută sub numele de Războaiele soțiilor și este un rar exemplu istoric al unui conflict între femei puternice. Pe parcursul anului, Kassander preia controlul Macedoniei, în teorie, dar țara este încă dominată de Olimpia. Kassander și Olympias au o înțelegere răutăcioasă, deocamdată, deoarece Olympias este hotărât să distrugă Euridice.

Cu toate acestea, Perdiccas nu poate să-și mențină atenția asupra Macedoniei, deoarece încearcă să securizeze multe zone ale Imperiului care au fost lăsate în voia lor de câțiva ani. În acest moment, mari secțiuni ale teritoriului indian al Imperiului sunt depășite de Chandragupta. În următorii trei ani Armenia, Cappadokia, Arachosia, Parthia, Sogdia și Hyrcania sunt pe deplin pacificate și se începe lucrarea de extindere a drumului regal spre frontierele estice ale Imperiului.

BCE314: Kassander este convins să lanseze o campanie de expulzare a Euridice din Bizanț. După ce a înconjurat orașul, Kassander se așteaptă să ia orașul cu ușurință. Dar, deși bizantinii nu pot spera să se potrivească cu falangiții instruiți într-o luptă deschisă, ei provoacă daune suficiente atacatorilor, încât nu pot să atace din nou până când nu sunt trimise întăriri din Macedonia. Totuși, acest lucru nu se întâmplă, deoarece Olympias extinde în mod deliberat absența lui Kassander de la curte cât mai mult posibil.
Kassander este nevoit să se retragă pe măsură ce sezonul campaniei se apropie de sfârșit, șoptind răzbunarea împotriva Olympiei, refuzând în același timp să fie bătut de o generală. Între timp, Euridice trimite ambasade către Iliria și oamenii bunicii sale, în încercarea de a provoca un atac asupra granițelor vestice ale Macedoniei la începutul anului viitor.

BCE313: Kassander pleacă încă o dată să cucerească Bizanțul și să-l captureze pe Euridice, după ce a păstrat orașul blocat cât mai mult posibil, proviziile încep să scadă în oraș și doar carisma lui Euridice îi menține trupele rămase stabile. Cu toate acestea, în timp ce Kassander stabilește tabăra în jurul Bizanțului pentru al doilea an consecutiv, primește un mesaj urgent de la Pella cu știri despre o incursiune ilirică care străbate granița de vest. Nedorind să lase un inamic ostil pe celălalt flanc, el nu vede altă opțiune decât să negocieze cu Euridice. Negocierile stabilesc libertatea de trecere a Eurydice, cu oricine alege să o urmeze, din Bizanț. În plus, s-ar putea să nu se retragă nicăieri în țările Macedoniei sau Europei. Euridice asigură apoi siguranța cu Menandros, mereu dornic să irite Olimpia.


Kassander se alătură lui Lysimachos, care a luptat împotriva ilirilor. Cei doi sunt capabili să biruiască inamicul și totuși au o dilemă. Ambii sunt extrem de îngrijorați de Olimpia, dar timpul petrecut de ea în curte a lăsat-o bine înrădăcinată, iar trupele macedonene ar refuza să o atace pe mama lui Alexandru cel Mare. Lysimachos se întoarce pentru moment la satrapia sa, iar Kassander întemeiază noul oraș Salonic.

BCE312: Macedonia se confundă profund cu privire exact la cine este Regele, întrucât haosul din ultimii trei ani a împiedicat încoronarea, iar problema devine deosebit de presantă. Philoi, aristocrația macedoneană, este împărțit unii candidați favoriți în propriile lor rânduri, alții doresc să-l ridice pe Kassander la titlul oficial de rege al Macedoniei, mai degrabă decât conducătorul de facto, iar alții doresc încă să-l aducă pe Alexandru al IV-lea în ecuație. Partidul alexandrin este totuși cel mai slab dintre cei trei, iar Kassander are legături de familie cu Antipater, actualul regent. În consecință, cu cea mai scurtă ocazie, Kassander se mută din Salonic în Pella pentru încoronare. În timpul ceremoniei, unul dintre gărzile sale de corp încearcă să-l asasineze, dar este copleșit și ucis. Suspiciunea se concentrează imediat asupra Olimpiei, până când un co-conspirator este prins și dezvăluie mâna Lynkestienilor, și mai precis a lui Amyntas, fost comandant de cavalerie al lui Alexandru cel Mare.


BCE311: Imperiul sub controlul Regenței atinge un fel de stabilitate în acest moment, iar majoritatea satrapiilor se află sub controlul său formal cel puțin. Cu toate acestea, aceasta se dovedește a fi o zori falsă, deoarece Perdiccas și Antigonos sunt amândoi asasinați de asasini trimiși de o parte necunoscută, provocând haos într-o instanță scurt ordonată. Alexandru al IV-lea este încă tânăr și vulnerabil, dar este păzit de familii aristocratice persane parțial elenizate, care îl văd ca pe un succesor legitim al Imperiului Persan. Ajutat de macedoneni loiali, regele este păstrat în siguranță. În acest moment Lysimachos cade în luptă împotriva forțelor lui Menandros în Bătălia de la Frigia, o încercare de a opri expansiunea lui Menandros în alte satrapii. Ptolemeu încearcă să ocupe poziția de regent a lui Perdiccas pe scurt, dar găsește forțe ostile care blochează orice încercare de a trece de granița de est a Egiptului.

BCE310: Războiul zguduie Imperiul, deoarece Ptolemeu a fost în mare parte nereușit în încercarea sa de a prelua controlul asupra întregului mecanism al imperiului după asasinarea lui Perdiccas. În schimb, Antipaterul din Mesopotamia a preluat controlul asupra unei mari pâlcuri din Siria în Arachosia, cu tânărul Alexandru al IV-lea sub aripa sa și cu mama sa, Menandros a preluat controlul asupra Pergamonului și Anatoliei în ansamblu, iar Kassander deține controlul asupra inimii macedonene. Grecia în ansamblu este pierdută în fața Succesorilor pentru moment. Arabia este împărțită, așa cum afirmă atât Ptolemeu, cât și Antipater.


În haosul câștigurilor teritoriale ale lui Menandros, Euridice lasă custodia lui Menandros și reușește să-i adune pe cei din Bizanția care au rămas cu ea și au supraviețuit anilor care au urmat. Adunându-și propria armată, împreună cu câțiva mercenari getici, ea capturează orașele strategice Nicomedia și Sinope și sprijină imediat fracțiunea lui Antipater în război, sperând că o va păstra în siguranță până când își va putea asigura poziția în continuare.

BCE309: Antipater este ucis de agenții lui Eumenes, care apoi îl sprijină pe Seleukos ca nou șef al Regenței. Seleukos este mult mai predispus Kardianului decât predecesorul său, dar nu abuzează de poziția sa de putere și face tot posibilul pentru ca Alexandru al IV-lea să aibă o educație potrivită pentru următorul Rege al Regilor. Leonnatus este trimis să se ocupe în cele din urmă cu grecii, pentru care este nerăbdător și îi dau bătălie în afara zidurilor Lamiei, pe care au preluat controlul. În următoarea bătălie, el reușește să învingă aliații greci, dar nu le dă o lovitură invalidantă. Cu toate acestea, presiunile interne ale alianței încep să aibă efect, deoarece aceasta a fost prima dată când o forță macedoneană corectă a luat terenul împotriva lor și s-a dovedit la fel de invincibilă ca armatele lui Filip al II-lea și ale lui Alexandru dinaintea lor, cel puțin în mintea lor. . Leonnatus se căsătorește cu Kleopatra, văduva lui Alexandru I al Epirului. Cu toate acestea, se îndepărtează de Pella și rămân în Grecia, pentru a evita războiul civil care are loc în Macedonia, între Kassander și Olympia.


BCE308: Spartanii, după ce au rămas independenți de zeci de ani, fac o încercare avortată de a forma o Ligă a Memoriei Persane pentru a se opune a ceea ce ei consideră influențe Medizante din corpul principal al Imperiului. Majoritatea poleiștilor din Hellas pur și simplu nu se pot gândi să se opună macedonenilor, în special cu Leonnatus în tabără în Elis, dar aceasta nu este ultima dată când numele acestei alianțe ar fi invocat.

Între timp, Kassander a abandonat orice pretenție de alianță cu Olympias, aliatându-se cu Euridice în Pontos într-o alianță deosebit de neobișnuită. În acest stadiu, Olympia se mulțumește cu manevre politice și încearcă să convingă un corp mare al armatei filoi și macedonene să rămână de partea ei, dar reputația și asasinatele ei au erodat în cele din urmă imaginea ei ca mama lui Alexandru. Ea are o viață extrem de lungă și până în acest moment și încep să se răspândească zvonuri în curte că practică vrăjitorie într-un cult misterios.


BCE307: Alexandru al IV-lea are în sfârșit vârsta suficientă pentru a începe afirmarea autorității în acest moment, iar Regența sub Seleukos este desființată, Seleukos rămânând una dintre cele mai importante figuri din Imperiu.În acest moment încep să se formeze entitățile recunoscute care vor deveni ulterior Pergamon, Macedonia, Imperiul Argead și Egipt. Ptolemeu se extinde în Cirenaica, în timp ce războiul dintre Macedonia și noul tărâm al lui Menandros, bazat în jurul Pergamonului. Garnizoanele Macedoniei sunt expulzate din mai multe garnizoane cheie din insulele din Marea Egee, iar Menandros reușește apoi să ocupe Tracia și acum controlează Hellespontul, împreună cu accesul la cerealele Mării Negre. El încearcă să se mute în secțiunile mai occidentale ale Traciei, dar Leonnatus trece în Ionia și începe să expulzie pe amicii pe care Menandros i-a așezat cu grijă printre orașele grecești de acolo. Amenințat în inima sa, abandonează cucerirea Traciei de vest și începe o luptă de sânge pe tot parcursul vieții cu Leonnatus.


Între timp, războiul dintre susținătorii lui Kassander și forțele pe care Olympias le poate aduna se mută acum într-un război deschis, după ce suporterii lui Olympias sunt expulzați din Pella după ani de domnie de fier. Armatele se întâlnesc de trei ori în bătălii majore înainte ca anul să iasă, mai întâi lângă Pella, apoi la Salonic, apoi în Tesalia. Toate cele trei sunt victorii majore pentru forțele lui Kassander. Forțele rămase ale lui Olimpia reușesc să scape în Epir.


BCE306: În acest an, primul Monument la loialitate este ridicat de Alexandru al IV-lea către aristocrația persană care l-a protejat în tinerețe. Mai mulți dintre membrii lor sunt incluși în garda de corp a regelui, iar acest act se dovedește a da roade atât în ​​viitorul imediat, cât și în ceea ce privește o moștenire mai lungă. Există câteva bâjbâeli de la diverși macedoneni, dar el nu invocă ritualul Proskynesis, care a fost atât de resentimentat de adepții tatălui său în timpul scurtului său proces anterior și păstrează o identitate suficient de macedoneană pentru a fi acceptabilă. În acest moment, Alexandru începe să devină neliniștit, întrucât pământul tatălui său fusese teritoriu câștigat de suliță, dar el nu a urmat încă exemplul său. El începe să-și deseneze planuri în viitorul apropiat.
Între timp, Olympias se lansează cu o armată Epirote și reușește să ajungă în Macedonia înainte ca Kassander să se poată mobiliza. În următoarea bătălie din Edessa, Kassander este capturat de Olympias după o încărcătură de cavalerie curajoasă, dar sacrificată, la care este capul. Inițial, Kassander este făcut prizonier în timpul întoarcerii triumfătoare a Olympiei în capitală la Pella.

BCE305: Olimpia îl trimite în cele din urmă pe Kassander în favoarea readucerii Macedoniei sub controlul lui Alexandru al IV-lea. Cu toate acestea, Leonnatus răspunde la moartea lui Kassander rapid, iar Olympias se află înconjurată de dușmani la curtea Pellan, mulți dintre ei fiind aliații Kassanderului, acum mort. Incapabilă să scape, este arestată și executată de Leonnatus, punând capăt scurtei sale victorii prea repede, iar Olimpia va deveni un subiect al infamiei și totuși al tragediei, la fel ca Medea în mitologie. Regele Macedoniei este considerat acum Alexandru al IV-lea, chiar dacă nu a fost încoronat oficial. Leonnatus este considerat Administratorul Macedoniei până când Alexandru al IV-lea poate fi încoronat.
Între timp, Alexandru al IV-lea surprinde curtea anunțându-și intenția de a lansa o expediție pentru recuperarea satrapiilor din est, care au fost luate de Chandragupta. Acesta este primul mare test al lucrărilor de consolidare efectuate pe parcursul a aproximativ două decenii ale imperiului. Mobilizarea include coloniști macedoneni care au fost plantați, forțe de garnizoană și unii dintre popoarele supuse din Imperiu, cum ar fi babilonienii și persii. Este mai mult decât puțin o reminiscență a practicilor militare ale Imperiului Achemenid dispărut și, ca în acele zile, va testa autoritatea personală a Regelui. Seleukos rămâne să supravegheze administrarea Imperiului și să-și apere granițele în absența regelui.

BC304: Armata Regală începe, întâlnind anumite contingente de-a lungul rutei la stațiile principale Ecbatana, Alexandria în Aria, Alexandria în Arachosia și Alexandria pe Indus. Acesta din urmă a fost principalul punct de aprovizionare al întregii expediții. Călătoria singură durase trei luni. Această expediție este considerată punctul în care Alexandru a definit trăsăturile cheie ale domniei sale o combinație a elanului și energiei tatălui său cu personalitatea mai fermă a bunicului său, în timp ce putea afecta o maiestate groaznică în persoană care era mai asemănătoare cu Dareios sau Xerxes. Prima bătălie a fost purtată lângă Bucephela, care fusese luată cu zece ani mai devreme. Alexandru al IV-lea a condus personal acuzația de cavalerie care a câștigat bătălia, dar aceasta a fost singura dată când a acționat în așa fel încât să conștientizeze importanța sa pentru supraviețuirea Imperiului său, dar a simțit că trebuie să facă dreptate tatălui său la cel putin odata. Bucephela a fost deschisă lui Alexandru, deoarece majoritatea locuitorilor erau încă eleni. În acest moment, Alexandru și armata s-au întâlnit cu Chandragupta lângă Taxila, iar cele două armate au fost pregătite.

Cu toate acestea, în acest moment apare un eveniment mult timp dezbătut de istoric. Ceea ce se știe este doar că cei doi mari Regi s-au întâlnit pe teren cu traducători și că ulterior s-au împăcat. Multe legende sunt povestite despre întâlnirea de după, dar adevărul a fost că ambii regi au recunoscut pierderile uriașe care ar rezulta dintr-o astfel de bătălie și că un război între state le-ar scurge energiile până la prăbușire. Cu toate acestea, ambii regi și-au dezvoltat un respect autentic pentru celălalt, iar legăturile formate de pacea de la Taxila ar contribui la asigurarea viitorului liniei genealogice a lui Alexandru în secolele următoare. În eventualitate, Chandragupta a fost de acord să readucă pământurile la vest de râul Hyphasis sub controlul lui Alexandru al IV-lea, iar Alexandru a fost de acord să plătească o sumă mare de talanți de aur și argint, din care nu se cunoaște numărul exact. Chandragupta solicită și un sofist. Partea mai puțin bine raportată a tratatului a fost aceea că drepturile comerciale au fost acordate indienilor din Imperiul Maurya în satrapiile orientale ale Imperiului lui Alexandru.

BCE303: Tronul lui Alexandru al IV-lea este acum sigur și o mare parte din regiunile stabilite ale Imperiului său sunt acum adaptate ideii de stăpânire macedoneană. Cu toate acestea, în Macedonia, Leonnatus se află în război cu Menandros. Războiul este purtat îndeaproape, până când Menandros face ca Tesalia și Arcadia să se ridice în revoltă împotriva lui Leonnatus. Leonnatus, Kleopatra și tovarășii săi cei mai apropiați reușesc să scape și se găsesc sanctuari oferiți atât de Ptolemeu, cât și de Alexandru al IV-lea. În cazul în care Leonnatus alege să meargă cu Alexandru, iar Menandros este acum în posesia Macedoniei și Anatoliei.

În acest moment, Alexandru al IV-lea îl contactează pe Ptolemeu în legătură cu relațiile cu Menandros și, deoarece Ptolemeu este încă nominal satrapul lui Alexandru al IV-lea, nu este o cerere. Ptolemeu se află într-o poziție neobișnuită, având controlul asupra majorității Arabiei și Egiptului. Având în vedere că nu dorește să doboare asupra sa întregul furiei regelui și este propriul său interes strategic, Ptolemeu este de acord cu ușurință și trimite un contingent de trupe sub fiul său, Ptolemeu (care urmează să fie distins prin epitetul Keraunos) , către Attika care se află sub controlul lui Menandros. Între timp, Alexandru al IV-lea avansează din Babilon în Cilicia cu o forță limitată, căutând să intre în Anatolia. Alexandru al IV-lea găsește puțină opoziție la început și constată că elenii și nativii din Anatolia se supun relativ ușor. Cu toate acestea, lângă Abydos, la Helespont, Alexandru al IV-lea dă peste un corp real de bărbați, comandat de Menandros. Menandros susține că va expulza Euridice din Pontos, dar el refuză să recunoască hegemonia lui Alexandru al IV-lea asupra lui. Bătălia este apoi unită între Alexandru al IV-lea și forțele lui Menandros, chiar și fără armata regală completă, forțele lui Alexandru sunt pur și simplu prea mari pentru ca resursele satrapale să fie manipulate și Menandros este forțat să fugă în Macedonia, cu Alexandru al IV-lea în căutarea fierbinte.

BCE302: Menandros consideră că Macedonia este din ce în ce mai ostilă, deoarece puțini au apetit să meargă împotriva fiului lui Alexandru cel Mare. Așa cum lucrurile nu se puteau înrăutăți, Ptolemeu, într-un avans incredibil de rapid, reușește să învingă toate forțele împotriva lui, iar când îl capturează, Menandros îl execută aproape imediat. Din acest moment a câștigat epitetul Keraunos, adică Fulger. Cu toate acestea, Ptolemeu nu are nicio intenție să predea Macedonia lui Alexandru, care se află încă în Anatolia, iar tatăl său este probabil să-și susțină pretențiile la tron. Prin urmare, începe o nouă etapă a Războaielor de Succesiune, Războiul celor Două Ptolemeii. Flota egipteană a blocat Hellespontul cu succes, deoarece marina lui Alexandru fusese oarecum neglijată, iar devastarea Tirului de către tatăl său avariatese una dintre puterile navale cheie ale vechiului imperiu persan. În schimb, Alexandru trebuia să se mulțumească cu posesia Anatoliei deocamdată, cu Euridice acceptat ca Satrap din Pontos. Între timp, Ptolemeu senior atacă imperiul lui Alexandru din sud, în Siria și în Arabia. Seleukos întâlnește forțele ptolemeice lângă Hierosolyma, bătălia care urmează nu este concludentă, deși istoria ulterioară o descrie ca o victorie pentru Seleukos. Între timp, în Arabia, povestea este destul de diferită. Ptolemeu controlează deja cele mai fertile și populate zone din Arabia și reușește să depășească restul.


BCE301: Flota „Indus” a fost bine întreținută de când a fost construită pentru prima dată și începe să hărțuiască Arabia controlată de Ptolemeu și să blocheze Marea Roșie. Accentul pe frontul sirian este reînnoit, iar Ptolemeu se confruntă din nou cu Seleukos la cea de-a doua bătălie a Hierosolyma, de data aceasta bătălia este cu siguranță în favoarea lui Seleukos, punând capăt oricărei speranțe ptolemeice de expansiune în Siria. Războiul a început acum împotriva Ptolemeului Egiptului. Pe de altă parte, fiul său din Macedonia are un succes mult mai mare, lipsa unor cifre puternice, combinată cu decalajul lăsat de moartea lui Olympias cu câțiva ani în urmă, îi face mai ușor să se manevreze într-o poziție de putere, este, de asemenea, primul adevărat stabilitatea pe care Macedonia a cunoscut-o de ceva timp. Cu Alexandru al IV-lea care încă adună forțe suficient de mari pentru o mare marină mediteraneană, el este obligat să negocieze cu statele grecești independente pentru a încerca să-și mărească forțele. Cu toate acestea, Atena este încă sub control ptolemeic, iar multe state nu sunt dispuse să ofere ajutor, sperând că acest conflict va însemna sfârșitul hegemoniei macedonene.

BCE300: Evenimentele îl obligă pe Alexandru al IV-lea să se împace cu Ptolemeii, totuși, deoarece o nouă amenințare apare în Arabia Adjunctul lui Ptolemeu, un macedonean pe nume Asander, se redenumește Gardian al Makka și preia controlul asupra întregii Arabii cu ajutorul unor macedoneni și a unor arabi nativi. Apoi revendică independență totală față de moștenirea lui Alexandru. Acest lucru amenință să întrerupă ruta Mării Roșii către India, care a beneficiat statelor eleniste în ultimele două decenii. Alexandru al IV-lea este de acord să-l recunoască pe Ptolemeu Keraunos drept rege al Macedoniei, deocamdată, iar pe Ptolemeu I al Egiptului ca faraon acolo. Vârstnicul Ptolemeu și Alexandru al IV-lea atacă Arabia de ambele capete ale peninsulei, într-o curioasă reluare a evenimentelor cu aproape două decenii înainte. Cu toate acestea, lecțiile au fost învățate din experiență, iar Ptolemeu își duce armata direct la Aden din porturile Egiptului de la Marea Roșie, în timp ce Alexandru al IV-lea face echivalentul în nord.


BCE299: Ambele armate fac progrese rapide, deoarece ultimele două decenii au îmbunătățit infrastructura din mediul rural, dar și pentru că mulți dintre arabii nativi sunt de fapt profund opuși lui Asander, un cult de cult a crescut în jurul memoriei lui Alexandru cel Mare sau Ikshandra ca nativii se referă la el. Asander este trădat rapid de dușmanii săi, iar puținii săi susținători rămași se topesc. Alexandru al IV-lea consacrează cel de-al doilea Monument al Loialității față de arabi, care servește, de asemenea, ca o reamintire a lui Ptolemeu că Regele Regilor pretinde încă Arabia ca fiind a sa. O amnistie liniștită este rezolvată, granițele Arabiei revenind la statutul lor înainte de Războiul celor Două Ptolemeii.


În această pauză pașnică, Alexandru al IV-lea se gândește la viitorul imperiului tatălui său, iar următorul pas logic este asigurarea succesiunii. Înainte să iasă anul, el se căsătorește cu Soroushi, un membru al aristocrației persane.

BCE298: Chandragupta moare. Fiul său Bindusara urcă pe tronul Imperiului Maurya și prietenia cu Alexandru al IV-lea este reînnoită cu un dar al Elefanților din Bindusara și un dar al măslinilor cu tămâie de la Alexandru.

BCE297: O ruptură începe să crească între Ptolemeu Keraunos și tatăl său în Egipt, deoarece bătrânul dorește să-și mărească prezența mediteraneană în Insulele Egee, Creta, Halikarnnasos și părți din sudul Greciei, în timp ce Keraunos consideră acum Grecia domeniul său. Leonnatus profită de această ocazie pentru a reînvia teritoriile Epirului care au fost depășite de macedoneni în timpul unuia dintre multele războaie civile. Fiul său, pe nume Alexandru, este marea speranță pentru viitorul Epirote.

BCE296: Încercările de mediere între cei doi șefi ai gospodăriei ptolemeice sunt la început fructuoase, până când un incident dezastruos din Chersonese are ca rezultat scufundarea unei nave de război egiptene de către sabotorii macedoneni. Negocierile se rup, iar războiul este declarat de către bătrânul Ptolemeu.

BCE295: Expediția egipteană pleacă din Alexandria și se îndreaptă imediat spre continentul grecesc. Attika se revoltă de la stăpânii săi macedoneni în favoarea bătrânului Ptolemeu, care își naște flota la Peiraieus. Ptolemeu se adună apoi cu succes locuitorilor din prima Atena, apoi din Teba, apoi din Corint și apoi din întreaga Achee și Arcadia pentru a lupta pentru el, pretinzându-se a fi Hegemon și lider al unei noi Ligii de Amintire Persană. Spartanii răspund pur și simplu că prima Ligă nu a fost niciodată desființată, implicația fiind că, dacă ar exista vreo alianță, ei vor fi cei care o vor conduce.

BCE294: După ce a adunat o mare armată elenă, Ptolemeu merge spre nord în Tesalia. Cu toate acestea, în anii în care fiul său a condus Macedonia, s-au făcut multe lucruri pentru a repara statul și acesta poate oferi o rezistență serioasă. Ca atare, Ptolemeu se confruntă cu o armată complet macedoneană pentru prima dată în ani. Cele două forțe se întâlnesc mai întâi la bătălia de la Tymphaia, lângă râul Heliakmon. Bătălia este foarte strâns purtată în mare parte a zilei, datorită dimensiunii forțelor implicate. Aceasta este considerată a fi cea mai mare bătălie din vestul Indiei de la Gaugemala. În cele din urmă, bătălia este indecisă, dar este o victorie strategică pentru bătrânul Ptolemeu. Urmează bătălii, în timp ce cele două armate se îndreaptă spre Aegae.

BCE293: Alexandru al IV-lea încearcă să medieze, văzând instabilitatea care va avea loc pe măsură ce Macedonia Grecia și Egiptul merg cap la cap. Cu toate acestea, cei doi Ptolemei sunt hotărâți să termine problema definitiv. Următoarea bătălie are loc la Mieza, aproape de Pella și de Aegae. Dacă Ptolemeu Bătrân câștigă această bătălie, atunci Macedonia este a lui. Dar la următoarea bătălie, flancul bătrânului Ptolemeu este întors și este forțat să se retragă. El se regrupează cu succes în Larissa, dar aceasta este ultima dată când Ptolemeu va pune vreodată piciorul în Macedonia propriu-zisă. Din fericire, Alexandru are motive de sărbătoare, deoarece Soroushi îi dă un fiu, Alexandru. Sărbătorile la continuarea liniei Argead sunt anunțate în tot imperiul și din acest moment Imperiul devine denumit Imperiul Argead, la început informal și, eventual, formal.


În același timp, simțind oportunitatea, Regatul Pergamon este înviat sub Demetrios, fiul Antigonosului ucis. Reușește repede să ocupe Lydia, Ionia, Tracia, Lesbos și Samos înainte ca oricare să aibă șansa de a răspunde. Euridice al II-lea din Pontos, fiica celebrului Euridice, este primul satrap care a apărat teritoriile occidentale ale lui Alexandru al IV-lea și împiedică Demetrios să avanseze spre Est, înaintea Lidiei.

BCE292: Ptolemeu Keraunos intră în ofensivă în Tesalia și amenință să-l înconjoare pe Ptolemeu Bătrân în Larissa. Ptolemeu Bătrân se retrage apoi către Epir, încercând să atragă forțele lui Leonnatus în ecuație. Între timp, flotele egiptene și macedonene se ciocnesc în Marea Egee chiar dacă Demetrios manevrează în cele din urmă egiptenii care predomină și câștigă dominația asupra mării în conflict, experiența lor navală superioară determinând victoria.

Între timp, ajung întăriri sub Seleukos, iar Demetrios găsește resursele lui Alexandru al IV-lea mult mai mult decât un meci al său. Cu toate acestea, Seleukos recunoaște necesitatea unui stat tampon între Macedonia și imperiul stăpânului său, pentru a preveni în viitor războaie devastatoare și îl duce pe Demetrios înapoi la Babilon. Adus înainte de prezența lui Alexandru al IV-lea, Demetrios este supus carismei puternice și terifiante a regelui regilor și i se oferă efectiv o alegere între acceptarea unei satrapii oficiale bazate pe Pergamon sau execuție. La această întoarcere semnificativă a monedei istorice, Demetrios este de acord.

BCE281: Tensiunile se ridică între Tarentum și Roma, iar Tarentum face apel la continentul grecesc pentru ajutor. Noua Attika independentă, împreună cu spartanii și actualele orașe libere din Pelopponnese, răspund energic chemării și încep să pregătească o expediție. Ambasadele similare cu Ptolemeu Keraunos eșuează, deoarece se află într-o luptă acerbă cu forțele Antigonos Gonatas pentru controlul Ionia, Bizanțului și Lidiei.

BCE280: Expediția ajunge în Magna Grecia. Comanda este relativ unită în acest moment. O armată consulară îi întâlnește la Heraclea. Problema este amarnic contestată, dar în cele din urmă romanii sunt obligați să se retragă. Acest lucru îi încurajează pe grecii din Magna Grecia să susțină expediția, deși italienii rămân loiali romanilor în cea mai mare parte.

27 î.Hr.: În tabăra greacă încep să se ridice tensiunile, deoarece atenienii sunt dispuși să-și răzbune dezastruoasa expediție siciliană în timpul războiului pelopponezian, în timp ce spartanii doresc să pună capăt campaniei cât mai curând posibil, cu un asalt asupra Romei în timp ce avansează coasta.

BCE273: Războiul din Magna Grecia ajunge la sfârșit, cu spartanii, aliații lor și atenienii care au rămas cu ei, încheind un tratat cu statul roman. Grecii sunt norocoși, așa cum invazia galiană din 274 nu ar fi sosit în timp util, romanii cu siguranță ar fi împins problema înapoi în patria lor. În cele din urmă, semnatarii greci se angajează să nu lase forțele armate pe pământul italian și să joace o mare despăgubire statului roman, în timp ce romanii lasă singuri Tarentum și restul teritoriilor italiene din sudul Greciei, deocamdată. Atenienii din Sicilia sunt acum lipsiți de sprijin din partea propriilor polițiști, dar sunt bine înrădăcinați și au susținători în Syrakuse care continuă să se asigure că rămân aprovizionați. În curând vor construi cetatea Noului Samos. În cele din urmă, acești renegați vor fi catalizatorul care va duce la Primul Război Punic mai târziu în sec.


De asemenea, în Maurya, Bindusara moare. Fiul său Ashoka urcă pe tronul Imperiului Maurya.

BCE270: Războaiele Marii Succesiuni se încheie în cele din urmă, Arabia este împărțită între Alexandru al V-lea în nord, iar Ptolemeu al II-lea Filadelf controlează sudul, inclusiv portul Aden, care va fi refondat ca Alexandria din Eudaimon până la sfârșitul acelui an.Ptolemeu Keraunos stăpânește în Macedonia, dar tratatul dintre succesori face imposibil ca orice rudă a lui Alexandru al V-lea să revendice Macedonia și Egiptul în același timp. Pelopponnesienii și Attika sunt în afara controlului oricăruia dintre Succesori, deocamdată. Tesalia este încă foarte sub controlul Macedoniei.

BCE90: Noua Ligă Elean, cu disperare, lansează dezastruosul al treilea război al Magnei Grecia împotriva romanilor, încheind cu predarea finală a tuturor polisurilor majore din patria greacă, cu excepția Spartei.

BCE88: Sparta se predă în cele din urmă, cu pedeapsa lor să fie ridicarea unui zid al orașului pentru prima dată, spre rușinea lor eternă. De aici, folosirea termenului „Zid spartan” pentru a se referi la o cușcă aurită sau la un zâmbet stepford în antichitate.

CE32: Statul succesor final este absorbit de Imperiul Roman, deoarece Alexandru al IX-lea al Babilonului, Siriei și Arabiei este luat ca vasal de statul roman. Alexandru moare fără un moștenitor masculin mai târziu în acel an, astfel încât teritoriile devin apoi posesia de facto a Imperiului Roman. În special, romanii obțin controlul asupra comerțului cu mirodenii valoroase centrate în jurul Alexandriei din Eudaemon.

CE33: Yesua Ben Iosef este executat de către autoritățile romane din Iudeea prin răstignire. Mișcarea sa relativ mică de reformă evreiască catalizează apoi foarte rapid, mulți adepți susținând că câteva zile mai târziu a înviat din morți. Schisme ulterioare vor izbucni dacă răstignirea sa a avut loc în 30 sau 33 e.n.


Cronologie Arabia - Istorie

Gestionați setările

Gestionați cookie-urile și tehnologiile conexe de pe acest site

Cookie-uri necesare

Cookie-urile necesare sunt esențiale pentru a vă permite să vă deplasați pe site-ul web și să utilizați caracteristicile acestuia, cum ar fi accesarea zonelor securizate, coșuri de cumpărături și facturare online. Aceste cookie-uri permit site-ului nostru web să ofere servicii la cererea dvs.

Cookie-uri funcționale

Cookie-urile de funcționalitate sunt utilizate pentru a vă aminti alegerile pe care le faceți, de ex. numele dvs. de utilizator, detaliile de conectare și preferințele de limbă. De asemenea, își amintesc orice personalizări pe care le faceți site-ului pentru a vă oferi caracteristici îmbunătățite și mai personale.

Cookie-uri de direcționare

Cookie-urile de direcționare colectează informații despre obiceiurile dvs. de navigare pentru a oferi reclame care sunt mai relevante pentru dvs. și interesele dvs. De asemenea, ele măsoară eficiența campaniilor publicitare.


Priveste filmarea: 100 Greatest Generals in History