Rapoartele Washingtonului - Istorie

Rapoartele Washingtonului - Istorie

PRESEDINTEI CONGRESULUI
Casa lui Robinson în Highlands,
26 septembrie 1780

DOMNUL: Am onoarea de a informa Congresul că am ajuns aici ieri cam la ora 12 la întoarcerea mea de la Hartford. Cu câteva ore înainte de sosirea mea, generalul maior Arnold a plecat din cartierele sale care se aflau în acest loc; și așa cum se presupunea deasupra râului până la garnizoana de la West Point, unde m-am îndreptat pentru a vizita postul. Am descoperit că generalul Arnold nu fusese acolo în timpul zilei și, la întoarcerea mea în cartierul său, el era încă absent. Între timp, sosise un pachet de la locotenentul colonel Jamison care anunța capturarea unui John Anderson care se străduia să meargă la New York, cu mai multe lucrări interesante și importante menționate mai jos, toate în scrisul general al generalului Arnold. Totul a fost însoțit de o scrisoare a prizonierului declarând că va fi maiorul John Andre Adjt: general al armatei britanice, d evaluând modul de capturare și încercând să-i spună că nu intră sub descrierea unui spion. De atunci, câteva circumstanțe și informații despre care generalul părea aruncat într-un anumit grad de agitație la primirea unei scrisori cu puțin timp înainte de a pleca din cartierul său, am putut concluziona imediat că auzise de captivitatea maiorului Andre și că dacă ar fi fost posibil, ar scăpa de dușman și, prin urmare, a luat măsurile care păreau cel mai probabil să-l prindă. Dar se îmbarcase într-o barjă și coborâse pe râu sub un steag către nava de război vultur, care se afla la câteva mile sub Stony și Verpland. puncte. El mi-a scris după ce a urcat la bord o scrisoare, dintre care a inclus o copie. Maiorul Andre nu a sosit încă, dar sper că este în siguranță și că va fi aici astăzi. Am luat și iau măsuri de precauție adecvate, despre care cred că se vor dovedi eficiente, pentru a preveni consecințele importante pe care această conduită din partea generalului Arnold a fost intenționată să o producă. Nu cunosc partidul care l-a luat pe maiorul Andre; dar se spune că era alcătuită doar din câteva miliții, care au acționat în așa fel cu ocazia, încât le face cea mai înaltă onoare și le dovedește a fi oameni de mare virtute. I s-a oferit, am informat alh, o sumă mare de bani pentru eliberarea sa și câte bunuri ar solicita, dar fără niciun efect. Comportamentul lor le oferă o pretenție justă la mulțumirile țării lor și sper, de asemenea, că vor fi recompensați altfel. De îndată ce le voi cunoaște numele, mă voi bucura să le transmit Congresului. Am luat astfel de măsuri cu privire la domnii familiei generalului Arnold, după cum a dictat prudența; dar din toate lucrurile care au ajuns până acum la cunoștința mea, am cel mai mare motiv să cred că sunt perfect nevinovați. M-am asigurat devreme, Joshua Smith, persoana menționată în închiderea scrisorii generalului Arnold și l-am găsit că a avut o pondere considerabilă în această afacere. Am onoarea etc.


George Washington și religia

Când studiezi credințele religioase ale lui George Washington, este dificil să tragi concluzii absolute și concrete. În funcție de sursa examinată, Washingtonul a fost pictat în lumini diferite, de la un deist la un creștin credincios. Indiferent de concluzia exactă obținută, există fapte comune în jurul relației Washingtonului cu religia.

Washington a fost marele, strănepotul lui Lawrence Washington, un pastor anglican. Dificultățile dintre Lawrence Washington și Biserică ar fi putut duce în cele din urmă la moștenirea sa în Virginia. Astfel, motivul pentru care s-a născut Washingtonul în Virginia ar fi putut fi legat de evoluțiile religioase. Prima Marea Trezire a avut loc în Anglia în anii care au precedat nașterea Washingtonului și a jucat un rol semnificativ în etosul unui mediu religios american în creștere în secolul al XVIII-lea. Cu toate acestea, influența Marii treziri a fost simțită cel mai puternic de baptiști și presbiterieni și a fost mai puțin influentă în comunitatea anglicană care a inclus Washingtonul. O familie angliană condusă de o mamă devotată spiritualității personale l-a crescut pe George Washington, care ar fi putut avea o influență asupra propriului simț religios al Washingtonului.

În ceea ce privește participarea directă la biserică, Washington a fost un membru devotat al Bisericii Anglicane. În 1762, Washingtonul a devenit sacristian în Parohia Truro, supraveghind afacerile de la Biserica Pohick. A slujit ca slujitor de biserică timp de trei mandate, ajutând la îngrijirea celor săraci. Prezența la biserică din Washington a variat de-a lungul vieții sale, prezența sa devenind sporadică pentru perioade de timp și apoi a revenit în timpul președinției sale. Cu toate acestea, un fost pastor de la Pohick a afirmat că „nu am cunoscut niciodată un însoțitor atât de constant la biserică ca Washingtonul”. 1 În general, viața religioasă a Washingtonului era plină de multe poziții aparent contradictorii.

În ceea ce privește spiritualitatea personală, Washingtonul a fost, în general, privat cu privire la viața sa religioasă. Washingtonul a avut sesiuni de rugăciune private regulate, iar rugăciunea personală a reprezentat o mare parte din viața sa. Un raport bine-cunoscut a afirmat că nepotul lui Washington l-a fost martor făcând devoțiuni personale cu o Biblie deschisă în timp ce îngenunchea, atât dimineața, cât și seara. Este clar că, în ceea ce privește religia, Washingtonul era un om privat, mai mult decât cu alte aspecte ale vieții sale.

Washingtonul ar fi refuzat să ia parte la comuniune, dar există rapoarte contradictorii. Unul afirmă că Washingtonul a participat la Sfânta Împărtășanie înainte de a prelua controlul asupra Armatei Continentale, dar nu după aceea. Cu toate acestea, Washingtonul ar părăsi adesea slujbele bisericii devreme, lăsându-l pe Martha Washington în urmă pentru a participa la ceremonie. El a fost chiar o dată mustrat de către asistentul rector al Bisericii Hristos din Philadelphia pentru această practică.

Există, de asemenea, dezbateri dacă Washingtonul crede în viața de apoi. Deși este posibil ca el să nu creadă într-un cer creștin doctrinar, este posibil, de asemenea, să fi avut grijă la cine s-a referit, menționând o viață dincolo de bucurie. Washington a făcut referire la o judecată viitoare, indicând o viitoare întâlnire cu „Creatorul”. El a fost, de asemenea, francmason, ale cărui principii necesită credința în viața de apoi.

Uitându-ne la credințele teologice ale lui Washington, este clar că el credea într-un Dumnezeu Creator într-un fel și aparent unul care era și activ în univers. Acest Dumnezeu avea trei trăsături principale: era înțelept, neîncercabil și irezistibil. Washington s-a referit la acest Dumnezeu cu multe nume, dar cel mai adesea cu numele de „Providență”. Washington s-a referit și la această ființă prin alte titluri pentru a deduce că acest Dumnezeu a fost Dumnezeul Creator. Acest aspect al sistemului său de convingeri este esențial pentru argumentul dacă Washingtonul a fost sau nu deist. Credința sa în acțiunea lui Dumnezeu în lume pare să excludă deismul tradițional. Washingtonul credea că oamenii nu erau actori pasivi în această lume. Cu toate acestea, pentru Washington, a fost, de asemenea, necorespunzător să punem sub semnul întrebării Providența. Acest lucru a determinat Washingtonul să accepte orice s-a întâmplat ca fiind voința Providenței.

În special, Washingtonul l-a văzut pe Dumnezeu ca îndrumând crearea Statelor Unite. De asemenea, este posibil ca Washingtonul să fi simțit că are nevoie să discearnă voința Providenței. Aceste fapte indică credința într-un Dumnezeu ascuns de omenire, care totuși influențează continuu evenimentele universului.

Totuși, acest lucru nu ilustrează în mod concludent că a fost un creștin devotat. Washington nu a menționat niciodată în mod explicit numele lui Isus Hristos în corespondența privată. Singurele mențiuni despre Hristos sunt în ziare publice, iar aceste referințe sunt rare. Cu toate acestea, lipsa de utilizare a Washingtonului se poate datora practicii acceptate din zilele sale. Isus nu a fost de obicei referit de anglicani sau episcopali din generația Washingtonului.

De asemenea, este clar că Washingtonul a fost un om umanitar. El a ajutat la îngrijirea săracilor și a crezut cu tărie în caritate, pe care o exercita în mod privat. În ceea ce privește propria moșie, el a declarat: „Să fie menținută ospitalitatea casei, cu privire la cei săraci, și nu mă împotrivesc să-mi dai banii către caritate și iad când crezi că sunt bine acordați. este că dorința mea este să se facă. " 2

Washingtonul a fost, de asemenea, tolerant față de diferite credințe religioase, după ce a participat la slujbe din mai multe confesiuni creștine. Odată, el a sprijinit public un capelan al armatei care era universalist (ceea ce înseamnă că el a considerat că Hristos a murit pentru păcatele tuturor, comparativ doar cu aleșii), în ciuda obiecțiilor altor clerici. De fapt, în timp ce președintele, Washington a scris o scrisoare către congregația evreiască din Newport, Rhode Island, în favoarea libertății religioase, explicând: cere doar ca cei care trăiesc sub protecția sa să se degradeze ca buni cetățeni și iadul Fiii copiilor din familia lui Avraam, care locuiesc în această țară, să merite și să se bucure de bunăvoința celorlalți locuitori. " 3

În general, viața religioasă a Washingtonului este un domeniu de mare dezbatere și mult în concordanță cu contemporanii săi. Viața sa religioasă este complexă și ar trebui abordată ca atare, fără etichete și descrieri banale.

Dr. George Tsakiridis
Universitatea de Stat din Dakota de Sud

Note:
1. William Meade, Biserici vechi, Miniștrii și familiile din Virginia, Vol. 2 (Philadelphia: J. B. Lippincott & amp Co., 1857), 247.

2. „George Washington la Lund Washington, 26 noiembrie 1775” Scrierile lui George Washington, ed. John C. Fitzpatrick.

3. „George Washington către congregația ebraică din Newport, Rhode Island, 17 august 1790”.

Bibliografie:
Chernow, Ron. Washington: O viață. New York: The Penguin Press, 2010.

Ellis, Joseph J. Excelența Sa: George Washington. New York: Alfred A. Knopf, 2004.

Henriques, Peter R. Vizionar realist: un portret al lui George Washington. Charlottesville: University of Virginia Press, 2006.

Munoz, Vincent Phillip. Dumnezeu și fondatorii: Madison, Washington și Jefferson. New York: Cambridge University Press, 2009.

Novak, Michael și Jana. Dumnezeu lui Washington: religie, libertate și tatăl țării noastre. New York: Cărți de bază, 2006.

Thompson, Mary V. „În mâinile unei bune Providențe”: Religia în viața lui George Washington. Charlottesville: University of Virginia Press, 2008.


Istoria impozitelor de la Washington

De la înființarea Washingtonului ca teritoriu în 1853 și până în anii depresiei din anii 1930, impozitul pe proprietate a fost principala sursă de venituri atât pentru guvernele de stat, cât și pentru cele locale. Odată cu adoptarea Legii veniturilor din 1935, Washingtonul a început să se concentreze asupra accizelor, cum ar fi taxa de vânzare cu amănuntul și utilizarea și taxa de afaceri și ocupație. Deschideți tabelele de date (Excel) sau vizualizările interactive de date de mai jos pentru a afla mai multe despre:

  • Istoria impozitelor statului Washington
  • Istoricul ratelor de impozitare ale impozitelor de stat selectate
  • Istoricul colectării impozitelor de stat selectate

Istorie:

Această vizualizare interactivă a datelor vă permite să filtrați informațiile de pe fiecare pagină în funcție de diverse criterii, cum ar fi deceniul, impozitul sau anul. Derulați sau faceți clic pe vizualizări pentru detalii suplimentare.

Cotele de impozitare și colectarea impozitelor de stat selectate:

Această vizualizare interactivă a datelor vă permite să vizualizați rata de impozitare și colectările din impozitele selectate. Utilizați lista derulantă pentru a alege o taxă. Plasați cursorul deasupra liniei sau a diagramei pentru detalii suplimentare. Barele evidențiate în portocaliu oferă informații suplimentare despre rata impozitării sau alte modificări.


Istoria cânepei

Hemp Rope - Enciclopedia americană a comerțului, a manufacturilor, a dreptului comercial și a finanțelor et. 1886

Cânepă, Cannabis sativa, este o planta originara din Asia centrala. A fost cultivat cu și, uneori, în locul inului, deoarece fibrele stem sunt similare. Până în secolul al XVII-lea, Rusia, Letonia și alte țări din jurul Mării Baltice erau principalii producători de cânepă. Din aceste zone, Marea Britanie și-a obținut aprovizionarea. Cu toate acestea, în perioadele de ostilități militare, englezii au avut probleme în a dobândi suficientă cânepă.

  • Frânghia din cânepă a fost vitală pentru navele din întreaga lume.
  • Cânepa a fost folosită pentru a face o cârpă de in grosieră, sac, și alte materiale aspre.
  • Uleiul suplimentar de semințe de cânepă, precum cele de in, a fost folosit în vopsele, lacuri și săpunuri.

Decuparea tulpinii de cânepă

Tulpină separată de cânepă expunând fibrele

Sac de cânepă cu filet de cânepă


Cuprins

Dovezile arheologice indică faptul că indienii americani s-au stabilit în zonă acum cel puțin 4.000 de ani, în jurul râului Anacostia. [2] Explorarea timpurie europeană a regiunii a avut loc la începutul secolului al XVII-lea, inclusiv explorările făcute de căpitanul John Smith în 1608. [3] La acea vreme, Patawomeck (afiliat slab cu Powhatan) și Doeg trăiau pe partea Virginia. , precum și pe Insula Theodore Roosevelt, în timp ce tribul Piscataway (cunoscut și sub numele de Conoy) din Algonquians locuia pe partea Maryland. [4]: 23 de locuitori nativi din actualul district Columbia au inclus Nacotchtank, la Anacostia, care erau afiliați la Conoy. [5] Un alt sat a fost situat între Little Falls și Georgetown, [4]: ​​23 și comerciantul de blană englez Henry Fleet a documentat un sat Nacotchtank numit Tohoga pe locul actualului Georgetown. [6]

Primii proprietari de terenuri coloniale din actualul district Columbia au fost George Thompson și Thomas Gerrard, cărora li s-a acordat tractul Blue Plains în 1662, împreună cu Sfânta Elisabeta și alte zone din Anacostia, Capitol Hill și alte zone până la Potomac. River în anii următori. Thompson și-a vândut proprietățile din Capitol Hill în 1670, inclusiv Duddington Manor, către Thomas Notley Proprietatea Duddington a fost predată de-a lungul generațiilor lui Daniel Carroll din Duddington. [7] Pe măsură ce au sosit coloniștii europeni, s-au ciocnit cu nativii americani pentru drepturile de pășunat. În 1697, autoritățile din Maryland au construit un fort în ceea ce este acum districtul Columbia. În același an, Conoy s-a mutat la vest, lângă ceea ce este acum The Plains, Virginia, iar în 1699 s-au mutat din nou pe Insula Conoy lângă Point of Rocks, Maryland. [8] [4]: ​​27

Georgetown a fost înființată în 1751 când legiuitorul din Maryland a cumpărat șaizeci de acri de teren pentru oraș de la George Gordon și George Beall la prețul de 280 GBP [9], în timp ce Alexandria, Virginia a fost fondată în 1749. Situată pe linia de toamnă, Georgetown a fost cel mai îndepărtat punct din amonte până la care bărcile oceanice ar putea naviga pe râul Potomac. Fluxul puternic al Potomac a menținut un canal navigabil limpede pe tot parcursul anului și, ridicarea zilnică a mareelor ​​din Golful Chesapeake, a ridicat înălțimea Potomacului la nivelul său inferior, astfel încât navele oceanice complet încărcate să poată naviga ușor, până la Dafin. Gordon construise o casă de inspecție a tutunului de-a lungul Potomacului în aproximativ 1745. Au fost adăugate depozite, debarcaderuri și alte clădiri, iar așezarea a crescut rapid. Old Stone House, situată în Georgetown, a fost construită în 1765 și este cea mai veche clădire în picioare din district. Nu a durat mult până când Georgetown a devenit un port înfloritor, facilitând comerțul și transporturile de tutun și alte mărfuri din Maryland colonial. [10] Odată cu creșterea economică și a populației din Georgetown a apărut și înființarea Universității Georgetown în 1789, la înființarea sa, atrăgând studenți din îndepărtarea Indiilor de Vest. [11]

Editare stabilire

Capitala Statelor Unite se afla inițial în Philadelphia, începând cu Primul și Al Doilea Congres Continental, urmat de Congresul Confederației la obținerea independenței. În iunie 1783, o mulțime de soldați furioși s-au apropiat de Independence Hall pentru a cere plata serviciului în timpul războiului revoluționar american. Congresul a cerut ca John Dickinson, guvernatorul Pennsylvania, să cheme miliția pentru a apăra Congresul de atacurile protestatarilor. În ceea ce a devenit cunoscut sub numele de Revolta din Pennsylvania din 1783, Dickinson a simpatizat cu protestatarii și a refuzat să-i scoată din Philadelphia. Drept urmare, Congresul a fost forțat să fugă la Princeton, New Jersey, la 21 iunie 1783. [12] Eșecul lui Dickinson de a proteja instituțiile guvernului național a fost discutat la Convenția de la Philadelphia din 1787 [ este necesară citarea ]. Prin urmare, delegații au fost de acord în articolul unu, secțiunea 8, din Constituția Statelor Unite pentru a conferi Congresului puterea:

Să exercite o legislație exclusivă în toate cazurile, pe un district (care nu depășește zece mile pătrate) care ar putea, prin cesiunea statelor particulare și acceptarea Congresului, să devină sediul guvernului Statelor Unite și să exercite ca autoritate peste toate locurile cumpărate de consimțământul legislativului statului în care va fi același, pentru ridicarea de forturi, reviste, arsenale, docuri și alte clădiri necesare [13]

James Madison, scriind în federalistul nr. 43, a susținut, de asemenea, că capitala națională trebuie să fie distinctă de state, pentru a-și asigura propria întreținere și siguranță. [14] Cu toate acestea, Constituția nu selectează un anumit site pentru amplasarea noului district. Propunerile din legislativele Maryland, New Jersey, New York și Virginia au oferit toate teritoriu pentru locația capitalei naționale. Statele nordice au preferat o capitală situată într-unul dintre orașele proeminente ale națiunii, în mod surprinzător, aproape toate aflându-se în nord. În schimb, statele din sud au preferat ca capitala să fie situată mai aproape de interesele lor agricole și deținuți de sclavi. [15] Alegerea zonei din jurul râului Potomac, care era granița dintre Maryland și Virginia, ambele state sclave, a fost convenită între James Madison, Thomas Jefferson și Alexander Hamilton. Hamilton a avut o propunere ca noul guvern federal să preia datoriile acumulate de state în timpul războiului revoluționar. Cu toate acestea, până în 1790, statele din sud își rambursaseră în mare parte datoriile de peste mări. Propunerea lui Hamilton ar impune statelor din sud să își asume o parte din datoria nordică. Jefferson și Madison au fost de acord cu această propunere și, în schimb, au asigurat o locație sudică pentru capitala federală. [16]

La 23 decembrie 1788, Adunarea Generală din Maryland a adoptat un act, permițându-i să cedeze terenuri pentru districtul federal. Adunarea Generală din Virginia a urmat exemplul la 3 decembrie 1789. [17] Semnarea Legii de rezidență federală la 16 iulie 1790, a impus ca locul pentru sediul permanent al guvernului, "care nu depășește zece mile pătrate"(100 mile pătrate), să fie situat pe „râul Potomack, într-un anumit loc între gurile de est-ramură și Connogochegue”. [18] [19] „Ramura de Est” este cunoscută astăzi sub numele de râul Anacostia. Connogocheque (Conococheague Creek) se varsă în râul Potomac în amonte lângă Williamsport și Hagerstown, Maryland. Legea privind reședința a limitat la partea Maryland a râului Potomac locația terenului pe care comisarii numiți de președinte ar putea să-l dobândească pentru uz federal. [18]

Legea privind rezidența a autorizat președintele să selecteze locația reală a site-ului. [18] Cu toate acestea, președintele George Washington a dorit să includă orașul Alexandria, Virginia, în districtul federal. Pentru a realiza acest lucru, granițele districtului federal ar trebui să cuprindă o zonă de pe Potomac aflată în aval de gura ramurii de est.

Congresul SUA a modificat Legea privind rezidența în 1791 pentru a permite includerea Alexandriei în districtul federal. Cu toate acestea, unii membri ai Congresului recunoscuseră că Washingtonul și familia sa dețineau proprietăți în și lângă Alexandria, aflate la doar 11 km în amonte de Mount Vernon, casa și plantația din Washington. Prin urmare, amendamentul conținea o dispoziție care interzicea „ridicarea clădirilor publice altfel decât pe partea Maryland a râului Potomac". [20] [21]

Site-ul final a fost chiar sub linia de cădere pe Potomac, cel mai îndepărtat punct interior navigabil cu bărci (a se vedea: Atlantic Seaboard line de cădere). Cuprindea porturile Georgetown și Alexandria. Cu toate acestea, procesul de înființare a districtului federal s-a confruntat cu alte provocări sub forma unor obiecții puternice din partea proprietarilor de terenuri, cum ar fi David Burns, care deținea o suprafață mare de 260 acri (260 ha) de teren în inima districtului. [20] La 30 martie 1791, Burns și alți optsprezece proprietari de terenuri au cedat și au semnat un acord cu Washington, în cazul în care vor fi despăgubiți pentru orice teren luat pentru uz public, jumătate din terenurile rămase vor fi distribuite între proprietari și cealaltă jumătate pentru public. [20]

În conformitate cu Legea privind rezidența, președintele Washington a numit trei comisari (Thomas Johnson, Daniel Carroll și David Stuart) în 1791 pentru a supraveghea planificarea, proiectarea și achiziția de proprietăți în districtul federal și capitala. [17] În septembrie 1791, folosind toponimul Columbia și numele președintelui, cei trei comisari au convenit să numească districtul federal drept Teritoriul Columbia, iar orașul federal ca orașul Washington. [22] [23]

La 30 martie 1791, Washingtonul a emis o proclamație prezidențială prin care s-a stabilit „punctul lui Jones, capul superior al Hunting Creek din Virginia” ca punct de plecare pentru ancheta de frontieră a districtului federal. Proclamația a descris, de asemenea, metoda prin care ancheta ar trebui să determine limitele districtului. [24] Lucrând sub supravegherea generală a celor trei comisari și la îndrumarea președintelui Washington, maiorul Andrew Ellicott, asistat de frații săi Benjamin și Joseph Ellicott, Isaac Roberdeau, Isaac Briggs, George Fenwick și, inițial, un astronom afro-american , Benjamin Banneker, a procedat apoi la cercetarea frontierelor teritoriului Columbia cu Virginia și Maryland în perioada 1791 și 1792. [25]

Echipa de anchetă a închis într-un pătrat o zonă care conținea 260 km 2 pe care autorizați Legea privind reședința. Fiecare latură a pătratului avea 16 km lungime. Axele dintre colțurile pătratului mergeau spre nord-sud și est-vest. [26] Centrul pieței se află în sediul Organizației Statelor Americane la vest de Elipsă. [27]

Echipa de anchetă a plasat patruzeci de marcaje de gresie la gresie sau aproape de fiecare punct mile de-a lungul părților laterale ale pătratului (a se vedea: Marcaje de graniță din districtul Columbia original). Treizeci și șase dintre acești marcatori rămân în continuare. Piatra de temelie sudică se află la Jones Point. [28] Piatra de temelie vestică se află la colțul de vest al județului Arlington, Virginia. [29] Piatra de temelie nordică se află la sud de autostrada Est-Vest lângă Silver Spring, Maryland, la vest de strada 16th. [30] Piatra de temelie estică este la est de intersecția dintre South Avenue și Eastern Avenue. [31]

La 1 ianuarie 1793, Andrew Ellicott a prezentat comisarilor un raport care preciza că inspecția la graniță a fost finalizată și că toate pietrele de marcare au fost stabilite. Raportul lui Ellicott a descris pietrele marcatoare și a conținut o hartă care arăta limitele și trăsăturile topografice ale Teritoriului Columbia. Harta a identificat locațiile din teritoriul planificat al orașului Washington și străzile sale principale și locația fiecărei pietre de marcaj. [26] [32]


Eseuri istorice

Aceste eseuri aprofundate explorează probleme și incidente fascinante. Fiecare este complet ilustrată cu fotografii și articole din ziare. Studenții de licență și de licență în Istorie și Studii ale Muncii de la Universitatea din Washington au produs multe dintre aceste articole.

  • Arestat în 1949 și înfruntat de deportare, lupta de patru ani a lui Ernesto Mangaoang pentru a rămâne în țara în care intrase în mod legal cu douăzeci și șapte de ani mai devreme a dus la o hotărâre judecătorească importantă care a clarificat statutul a 70.000 de americani filipinezi care au imigrat în epoca colonialei SUA. ocuparea Filipinelor.
  • Ciocnirea armată între minerii albi și negri din orașele de cărbune din statul Washington din 1891 a dezvăluit o latură a Cavalerilor Muncii și o istorie a manipulării corporative a rasismului care nu este bine cunoscută. Cavalerii i-au întâmpinat pe muncitorii negri în majoritatea statelor, dar nu și în Washington. După ce a vizat prima dată muncitorii chinezi în anii 1880, KOL s-a întors împotriva minerilor negri.
  • În sute de orașe și orașe, muncitori imigranți, studenți Latinx și alți americani au ieșit în stradă în primăvara anului 2006 pentru a protesta împotriva unui proiect de lege draconian de restricție a imigrației care a trecut de Camera Reprezentanților. Acest eseu analizează de ce această mișcare de protest masivă a apărut examinând mai atent mișcarea din statul Washington, detaliind rolul organizării de bază atât în ​​Seattle, cât și în zonele rurale ale statului, unde elevii de liceu au preluat uneori conducerea, organizând plecări școlare și marșuri în comunități care nu mai văzuseră niciodată mobilizări similare.
  • Liderul inspirațional al preluării Fort Lawton din 1970 și al campaniei pentru construirea Centrului Cultural Indian Daybreak Star, Bernie Whitebear și-a dedicat viața activismului indian urban. Născut în rezervația Colville, s-a alăturat protestelor de pescuit în anii 1950, a lucrat la dezvoltarea serviciilor sociale indiene în anii 1960, apoi a condus indienii uniți din toate triburile în lupta lor istorică pentru a recupera pământul nativ din Seattle.
  • Una dintre cele două picturi murale pictate în Statele Unite de către artistul american-mexican Pablo O'Higgins, „Lupta împotriva discriminării rasiale” atârnă astăzi în campusul Universității din Washington. Acest articol urmărește istoria sa fascinantă, o poveste care leagă Mexicul de Seattle și implică două generații de activiști în lupta pentru justiția rasială.
  • În 1974, Seattle & rsquos 12th Avenue South Bridge a fost redenumit și rededicat în numele doctorului Jose P. Rizal, patriotul și romancierul martir filipinez. Acest raport spune povestea modului în care podul și parcul din apropiere au ajuns să fie numite după Rizal și explorează semnificația lor pentru mai multe generații ale comunității filipineze americane din Seattle și rsquos. Raportul include imagini și documente, inclusiv o reproducere completă a cărții Rizal Park: Symbol of Filipino Identity.
  • Avortul a fost ilegal în Washington până în 1970, permis doar atunci când viața mamei a fost pusă în pericol. Dar nenumărate femei au găsit modalități de a întrerupe sarcinile și unele au murit făcând acest lucru. Am găsit treisprezece decese raportate între 1945 și 1969, în niciun caz un număr complet. Iată detalii despre fiecare tragedie, inclusiv urmăririle penale care au urmat.
  • Unul dintre primele state care a liberalizat legea avortului, Washingtonul a fost singurul care a făcut acest lucru prin intermediul unei măsuri de vot. În 1970, alegătorii din Washington au aprobat Referendumul 20, cu trei ani înainte de decizia Curții Supreme și rsquos Roe v. Wade. Acest raport analizează campania unică care a adus măsurile de votare pentru alegători și modelul de sprijin bi-partizan care a asigurat victoria la urne.
  • Redactor al curierului japonez american și fondator al Ligii cetățenilor americani japonezi (JACL), Jimmie Sakamoto a început să aibă un impact când a depus mărturie în fața unui comitet al Congresului la vârsta de 17 ani. Acest raport detaliază viața sa și evaluează rolul său în lupta pentru a obține deplin cetățenie.

O istorie a organizării muncii agricole 1890-2009 de Oscar Rosales Castañeda, Maria Quintana, James Gregory


Locuitorii din Washington au dreptul să caute, să obțină și să examineze înregistrările publice conform Legii privind înregistrările publice din Washington. Această lege prevede că înregistrările și informațiile guvernamentale sunt prezumate publice. Site-ul Washington State Records & misiunea rsquos ajută cetățenii statului Washington să obțină aceste informații.

Scopul acestui site web este de a oferi acces la aceste înregistrări publice într-o manieră rapidă și concisă și fără a necesita informații personale, cu excepția cazului în care înregistrarea solicitată este reglementată confidențial prin lege sau decizie judecătorească.

Înregistrările prezentate pe acest site conțin informații despre cazierele judiciare, cazierele judiciare și cazierele vitale, inclusiv peste 65 de milioane de caziere publice transparente.

Washingtonul a început să colecteze și să creeze înregistrări publice în anul 1907 și din toate cele 39 de județe din statul Washington. Digitalizarea înregistrărilor publice a devenit standard în ultimii 30 de ani. Acest lucru permite site-urilor web atât guvernamentale, cât și terților să ofere aceste înregistrări online cu o fiabilitate sporită, asigurându-se astfel că Washingtonul respectă angajamentul Statelor Unite ale Americii de a rămâne o societate corectă și justă pentru toți.

  • Guvernatorul Jay Inslee
  • secretar de stat
  • Agențiile de stat
  • Director personal de stat
  • Asociația Județelor
  • Departamentul Servicii Sociale
  • Departamentul de Justiție
  • Departamentul de reabilitare
  • Ramura legislativa
  • Filiala Judiciară
  • DMV
  • Recensământ

SPRIJINEAȚI-VĂ CAUZELE NON-PROFIT

NEAFILIAT CU WASHINGTON.STATERECORDS.ORG

Achiziționarea și stocarea înregistrărilor publice

În statul Washington, înregistrările generate de guvern sunt toate disponibile publicului, dar găsirea acestor înregistrări se poate dovedi dificilă. Aflați cum să localizați înregistrarea dorită și cât poate costa.

Procesul unei arestări DUI

Statul Washington consideră că conducerea și băutul sunt o infracțiune gravă și pedepsește infractorii cu amenzi, restricții, clase obligatorii și potențialul închisorii. Aflați ce trebuie să știți aici.

Dosarele de arestare și ratele criminalității

Un dosar de arestare servește drept prima dovadă prezentată atunci când o persoană este arestată de o agenție de poliție. Nu pot fi schimbate sau modificate după creație.

Legea privind libertatea de informare

Washingtonul sprijină Legea națională privind libertatea de informații cu propria sa lege de stat. Iată cum vă afectează FOIA.

King County

Județul King este cel mai mare județ din Washington și găzduiește orașul Seattle. Datorită Actului privind înregistrările publice din Washington, cetățenii de aici pot accesa înregistrările publice.

Județul Pierce

Dosarele de arestare, dosare judiciare și dosare publice sunt toate disponibile prin lege în județul Pierce, al doilea județ ca mărime din Washington. Aflați mai multe aici.

Județul Snohomish

Cel de-al treilea județ ca mărime din Washington și găzduit de orașul Everett, cetățenii din județul Snohomish au acces la dosarele publice, judecătorești și de arestare.

Județul Spokane

Județul Spokane este al patrulea județ ca mărime al statului Washington și găzduiește orașul cu același nume. Înregistrările publice de aici sunt disponibile publicului prin lege.

Județul Clark

Comitatul Clark este al cincilea cel mai populat județ din statul Washington. Cel mai mare oraș din județ este Vancouver. Oamenii din Clark au acces deschis la cazierele publice, judiciare și penale.

Comitatul Thurston

Al șaselea județ cel mai populat din Washington este Thurston, care găzduiește capitala statului: Olympia. Datorită Legii privind înregistrările publice din Washington, cetățenii acestui județ au acces deschis la evidența publică.

Județul Kitsap

Județul Kitsap este al șaptelea județ ca mărime din statul Washington. Cel mai mare oraș este Bremerton. Legile FOIA din Washington permit cetățenilor să caute și să obțină înregistrări publice.

Județul Yakima

Al optulea județ cel mai populat din statul Washington este Yakima, care găzduiește orașul cu același nume. Legile FOIA din Washington și cele ale țării permit cetățenilor acces liber la înregistrările guvernamentale.


Conferință anuală Martha Washington: Onorarea Lady Washington, Interpretarea personajelor în siturile istorice

Sold Out

Mount Vernon After Hours: Exclusively for Members

Summer Wine Festival & Sunset Tour

Religion and the American Revolution: A Conversation with Katherine Carté


Hercules

Hercules Posey, a member of the Mount Vernon enslaved community, was widely admired for his culinary skills. George Washington appreciated Posey's skills in the kitchen so much he brought him to Philadelphia to cook in the presidential household. Posey would later self-emancipate, one of the few instances of a member of Mount Vernon&rsquos enslaved community successfully escaping during Washington's lifetime.

Hercules Posey first appears in Washington's historic record in his list of tithables (persons for whom taxes had to be paid) in 1770. Previous to his arrival at Mount Vernon, Hercules was enslaved by and worked as a ferryman for Washington&rsquos neighbor John Posey. Seen legally as part of John Posey's property, in 1767 Hercules was given to George Washington due to an unpaid mortgaged. Hercules Posey, now George Washington's property, became the ferryman at the Mansion House Farm for the Washingtons.

Since enslaved people first appear in tithable lists at age sixteen, Hercules was likely born sometime in or around 1754. 1 By the 1770s Hercules was married to Alice, an enslaved woman owned by the Custis estate. Based on Washington's records, the couple had three children: Richmond (1777), Evey (1782), and Delia (1785). 2 Although it is not known exactly when Hercules started working as a cook at Mount Vernon, the 1786 Mount Vernon slave census lists him as the cook at the Mansion House. 3

Hercules' cooking was very much loved in the Washington household, and was "familiarly termed Uncle Harkless," according to Washington's step-grandson George Washington Parke Custis. 4 Custis described Posey as "a celebrated artiste . . . as highly accomplished a proficient in the culinary art as could be found in the United States." 5

Hercules Posey was one of nine enslaved people George Washington took to Philadelphia in 1790 to work in the President's House. The Washingtons worked to ensure the people they brought with them left Pennsylvania at least every six months to circumvent a state law that allowed enslaved people to claim their freedom after residing in the state for a minimum of six months.

Due to his culinary prowess, Hercules asked Washinging if his son Richmond could also work in the kitchen in Philadelphia. Washington agreed and Richmond was allowed to work with his father. According to Custis, Hercules Posey earned "one to two hundred dollars a year," by selling leftovers, known as slops, from the presidential kitchen. Hercules was a "celebrated dandy," in the words of Custis, and the chef kept an equally meticulous kitchen: "Under his iron discipline, wo[e] to his underlings if speck or spot could be discovered on the tables or dressers, or if the utensils did not shine like polished silver." 6

Different accounts provide varying reasons for Hercules' decision to escape enslavement. În The Private Affairs of George Washington, Stephen Decatur Jr., the American naval hero and a descendent of Washington's secretary Tobias Lear, described Hercules as being so enamored by Philadelphia that when Washington left to return to Mount Vernon in 1797, Hercules chose to run away. Decatur notes that "although diligent inquiries were made for him, he was never apprehended." 7

However, other records indicate that Hercules escaped in early February 1797, after being made a laborer at Mount Vernon instead of his usual chef duties. Weekly reports from Mount Vernon indicated that Hercules and other enslaved men were put to work with the bricklayers and gardeners in early 1797. 8

Washington was angered and confused by the decision to run away, believing that Hercules lived a privileged life. 10 On March 10, 1797, Washington expressed to Tobias Lear that he wanted Hercules to be found and returned to Mount Vernon, as soon as possible. 11 Washington was so distressed by the absence of the family chef that he even wrote to Major George Lewis on November 13, 1797, about buying an enslaved person in Fredericksburg who was reputed to be an excellent chef. Washington stated that while he "had resolved never to become the master of another slave by purchase," because of Hercules' absence, "this resolution I fear I must break." 12 The Washington family never located Hercules Posey.

Washington's last will and testament provided for the eventual emancipation of the enslaved people he directly owned, following the death of Martha Washington. However, he had no legal control over whether the people owned by the Custis estate would gain their freedom. As a result, Hercules Posey's children remained enslaved.

Chelsea Lenhart
George Washington University

Notes:
1. "Memorandum List of Tithables, 14 June 1771," Founders Online, National Archives. Sursă: The Papers of George Washington, Colonial Series, vol. 8, 24 June 1767?&ndash?25 December 1771, ed. W. W. Abbot and Dorothy Twohig. Charlottesville: University Press of Virginia, 1993, pp. 479&ndash480.

2. Louis-Philippe, Diary of My Travels in America, translation by Stephen Becker (New York: Delacorte Press, 1977), p. 32 &ldquo1786 Mount Vernon Slave Census,&rdquo Diaries of George Washington, vol. 4, Donald Jackson and Dorothy Twohig, eds., (Charlottesville, VA: University of Virginia Press), pp. 277-83.

3. "1786 Mount Vernon Slave Census," Diaries of George Washington, vol. 4, Donald Jackson and Dorothy Twohig, eds., (Charlottesville, VA: University of Virginia Press), pp. 277-83.

7. Stephen Decatur, Jr., Private Affairs of George Washington (Cambridge, MA: The Riverside Press, 1933), p. 296.

8. See Weekly Reports for "January 7, 14, 20, and 28, 1797, and February 11 and 25, 1797," in Mount Vernon Farm Accounts, January 7-September 10, 1797 (bound Photostat, Fred W. Smith National Library for the Study of George Washington at Mount Vernon) and "Weekly Report for February 18, 1797," in Mount Vernon Weekly Reports, January 10, 1795- March 18, 1797 (bound photostat, Fred W. Smith National Library).

9. Dining with the Washingtons: Historic Recipes, Entertaining, and Hospitality from Mount Vernon, McLeod, Stephen, ed. (Mount Vernon: Mount Vernon Ladies&rsquo Association, 2011), 25.

11. "From George Washington to Tobias Lear, 10 March 1797," Founders Online, National Archives. Sursă: The Papers of George Washington, Retirement Series, vol. 1, 4 March 1797?&ndash?30 December 1797, ed. W. W. Abbot (Charlottesville: University Press of Virginia, 1998), 27&ndash8.

Bibliography:
Custis, George Washington Parke. Recollections and Private Memoirs of the Life and Character of Washington. Ed. Benson J. Lossing. New York, 1860.

Decatur, Jr., Stephen. Private Affairs of George Washington. Boston: Houghton Mifflin Company, 1933.

Lusane, Clarence. The Black History of the White House. San Francisco, CA: City Light Books, 2011.

Cadou, Carol Borchert, Dean J. Norton, Dennis J. Pogue, Mary V. Thompson, Dining with the Washingtons: Historic Recipes, Entertaining, and Hospitality from Mount Vernon, Ed. Stephen McLeod. Mount Vernon: Mount Vernon Ladies' Association, 2011.


Priveste filmarea: Capitala Statelor Unite. Scurt istoric al Washingtonului.