Cronologia folclorului medieval

Cronologia folclorului medieval


Adevăratul Robin Hood

Subiectul baladelor, cărților și filmelor, Robin Hood s-a dovedit a fi unul dintre eroii populari ai culturii populare și # x2019. De-a lungul a 700 de ani, haiducul din Nottinghamshire care jefuiește cei bogați pentru a da celor săraci a devenit unul dintre cei mai durabili eroi populari din cultura populară și # x2013 și unul dintre cei mai versatili. Dar cum a evoluat legenda pădurii Sherwood și a haiducilor veseli # x2019 în timp și un adevărat Robin Hood a inspirat aceste povești clasice?

Începând cu secolul al XV-lea și poate chiar mai devreme, petrecăreții creștini din anumite părți ale Angliei au sărbătorit ziua de mai cu piese și jocuri care implică o figură a lui Robin Hood cu semnificație aproape religioasă. În secolul al XIX-lea, scriitorii-ilustratori precum Howard Pyle au adaptat poveștile tradiționale pentru copii, popularizându-le în Statele Unite și în întreaga lume. Mai recent, aducerea lui Robin pe ecranul de argint a devenit un rit de trecere pentru regizori, de la Michael Curtiz și Ridley Scott la Terry Gilliam și Mel Brooks.

De-a lungul existenței lui Robin & # x2019, scriitori, interpreți și cineaști și-au cercetat imaginația pentru noi încarnări care rezonează cu publicul lor respectiv. În Anglia din secolul al XIV-lea, unde nemulțumirea agrară începuse să se împiedice de sistemul feudal, el apare ca un rebel anti-establishment care ucide agenți guvernamentali și proprietari de pământuri bogați. Variațiile ulterioare din perioadele de răsturnări sociale mai puțin renunță la gore și îl aruncă pe Robin ca un aristocrat deposedat, cu o inimă de aur și un interes amoros, Maid Marian.

Între timp, academicienii au pieptănat istoricul pentru a demonstra un adevărat Robin Hood. Înregistrările juridice engleze sugerează că, încă din secolul al XIII-lea, & # x201CRobehod, & # x201D & # x201CRabunhod & # x201D și alte variații deveniseră epitete comune pentru infractori. Dar ce a inspirat aceste porecle: o poveste fictivă, un bandit infam sau un amalgam al ambelor? Primele referințe literare la Robin Hood apar într-o serie de balade din secolele al XIV-lea și al XV-lea despre un om violent care a trăit în pădurea Sherwood cu oamenii săi și s-a ciocnit frecvent cu șeriful din Nottingham. Mai degrabă decât un țăran, cavaler sau nobil căzut, ca în versiunile ulterioare, protagonistul acestor povești medievale este un om de rând. Micul John și Will Scarlet fac parte din acest echipaj Robin & # x2019s & # x201Cmerry & # x201D & # x2014 însemnând, la vremea respectivă, o bandă de haiduc și # x2019s și # x2014, dar Maid Marian, Friar Tuck și Alan-a-Dale nu vor intra în legendă decât mai târziu , posibil ca parte a ritualurilor de 1 Mai.

În timp ce majoritatea savanților contemporani nu au reușit să găsească indicii solide, cronicarii medievali au dat de la sine înțeles că un Robin Hood istoric a trăit și a respirat în secolele XII sau XIII. Detaliile conturilor lor variază însă foarte mult, plasându-l în regiuni și epoci conflictuale. Abia după John Major & # x2019s & # x201CHistory of Greater Britain & # x201D (1521), de exemplu, este descris ca un adept al regelui Richard, una dintre caracteristicile sale definitorii în timpurile moderne.

S-ar putea să nu știm niciodată cu siguranță dacă Robin Hood a existat vreodată în afara versurilor baladelor și a paginilor cărților. Și chiar dacă am face-o, fanii tineri și bătrâni ar veni cu siguranță în regiunea Nottinghamshire din Anglia și # x2019 pentru un tur al legendelor presupuse foste hangouturi, de la pub-uri vechi de secole până la Major Oak din pădurea Sherwood. Ceea ce știm este că noțiunea unui rebel curajos care trăiește la periferia societății, luptând împotriva nedreptății și opresiunii cu trupa sa de însoțitori, are un apel universal și dacă este interpretat de Erroll Flynn, Russell Crowe sau chiar, ca pe un episod din 1979 al & # x201CThe Muppet Show, & # x201D Kermit the Frog.


Originea castelelor medievale

Originile castelelor medievale au fost urmărite în secolele al IX-lea și al X-lea d.Hr. Unul dintre factorii care au dus la apariția acestor structuri este prăbușirea Imperiului Carolingian, care stăpânea Europa Centrală și de Vest în timpul vârfului său de putere.

Când imperiul s-a prăbușit, aceste teritorii nu mai erau controlate de un guvern central și erau împărțite între domni și prinți locali. Acești conducători au construit castele, care le-au servit drept reședință privată, și le-au permis să își afirme autoritatea în zona înconjurătoare. În plus, castelele ar putea fi folosite și ca structuri ofensive, adică ca baze sigure din care pot fi lansate raiduri pe teritoriul nobililor rivali.

Cel mai vechi tip de castel din Europa medievală este castelul motte-and-bailey. Acest tip de castel a luat naștere în nordul Franței în secolul al X-lea, dar s-a răspândit în curând și în alte părți ale Europei. În secolul următor, motte-and-bailey era cea mai comună formă de castel din Europa, cu excepția Scandinaviei. După cum sugerează și numele său, acest tip de castel este format din două elemente distincte - motta și bailey.


Cinci mituri absurde despre Evul Mediu

Evul Mediu este plin de mituri istorice. Mulți istorici dau vina pe aceasta la creșterea umanismului și a mișcării Renașterii. Ambele schimbări culturale au încurajat societatea să privească dezgustat în timpurile medievale. Arhitectura gotică din Evul Mediu a fost abandonată la începutul erei moderne și înlocuită de arhitectura clasică greacă și romană. Cu alte cuvinte, orice obiect al Evului Mediu era văzut ca vulgar, fără gust și de modă veche.

Iată câteva dintre cele mai absurde mituri și concepții greșite despre Evul Mediu, pe care o mulțime de oameni încă le cred până în prezent.

Toată lumea mirosea cu adevărat urât

Mitul: Oamenilor nu le păsa prea mult de scăldat. Țăranii erau complet murdari și miroseau a carcase moarte. Clasa superioară se scălda doar o dată sau de două ori pe an.

Adevărul: Saunele și băile publice erau destul de frecvente în Evul Mediu. Le-au oferit oamenilor posibilitatea de a socializa și a se împrospăta. Orașul Bath din Anglia era un loc sfânt datorită izvoarelor sale termale naturale. Mulțimi au venit din toate părțile țării pentru a se încălzi și a se curăța.

Majoritatea bordelurilor din Londra au cerut oaspeților să se spele înainte de a se apuca de treabă. De asemenea, a fost considerat un bun mod de a te spăla pe mâini înainte de a lua masa. Oamenii bogați s-au cufundat în căzi cu apă încălzită, în timp ce clasa inferioară făcea băi regulate cu scuipat. Mirosul bun era considerat sfânt, în timp ce mirosurile rele erau asociate cu păcatul, așa că oamenii din Evul Mediu au făcut cu siguranță tot ce au putut pentru a rămâne în stare proaspătă.

Mulți experți cred că acest mit a apărut din cauza morții negre, care a lovit Europa în secolul al XIV-lea. Unii medici au crezut că scăldatul îți va deschide porii corpului și ar invita germeni răi, așa că au început să se sfătuiască.

Oamenii credeau că Pământul era plat

Mitul: Toată lumea din Evul Mediu credea că Pământul era plat și Biserica l-a învățat ca o doctrină strictă.

Adevărul: Nu există absolut înregistrări care să arate învățăturile Bisericii despre un Pământ plat în Evul Mediu. Era un fapt binecunoscut că lumea era o sferă și era acceptată pe scară largă de majoritatea savanților.

Chiar și cei săraci și inculti știau care este forma Pământului rotundă. Regii foloseau un glob ca simbol al puterii lor pământești, pe care îl țineau în mâna stângă în timp ce stăteau pe tronurile lor. Acest simbolism nu ar avea sens decât dacă ar crede că lumea este rotundă.

Ideea romantizată că Cristofor Columb a descoperit un Pământ rotund într-o călătorie curajoasă împotrivită de Biserică nu este altceva decât un mit. A fost creat în 1827 de un romancier pe nume Washington Irving. El a fost însărcinat să scrie un roman despre viața lui Columb, dar a descoperit rapid că exploratorul se înșelase cu privire la dimensiunea Pământului. În încercarea de a face o poveste mai eroică, Irving a inventat întreaga idee că biserica medievală a predicat un Pământ plat.

Decapitări și arsuri pentru toți

Mitul: Biserica medievală a ars mii de femei pentru că erau „vrăjitoare”, iar decapitările erau o modalitate obișnuită de a face față criminalilor obișnuiți.

Adevărul: „Witch Fad” nu s-a întâmplat în Evul Mediu. Nebunia și-a luat apogeul în secolele al XVI-lea și al XVII-lea, deci aparține epocii moderne timpurii. Din secolele V-XV, Biserica a învățat împotriva existenței vrăjitoarelor și i-a certat pe oamenii care credeau în ele. Biserica a fost prinsă în nebunia vrăjitoarei după sfârșitul ciumei negre. Și chiar și atunci, vrăjitoarele erau de obicei spânzurate, nu arse. Arderea a fost rezervată cazurilor populare.

În ceea ce privește decapitările, doar Revoluția Franceză a asistat la astfel de decapitări comune. În Evul Mediu, decapitarea era rezervată celor mai răi criminali. Nu a fost o modalitate îngrijită sau eficientă de a realiza fapta, așa că infractorii obișnuiți erau de obicei scutiți de aceasta.

Cavalerii au fost cei mai onorabili și cavalerici dintre bărbați

Mitul: Cavalerii erau războinici curajoși și curtenitori. Ei s-au ridicat pentru inocenți și i-au ucis pe cei răi.

Adevărul: Majoritatea cavalerilor erau bărbați tineri cu niveluri ridicate de testosteron și, atunci când nu luptau într-un război, făceau ravagii asupra populației locale. De fapt, spre sfârșitul secolului al XI-lea, domnii locali au folosit acești cavaleri pentru a lupta pentru pământ, ceea ce a dus la sacrificarea unor sate întregi. Când biserica s-a săturat de aceste conflicte, au comandat prima cruciadă să-i oblige pe acești tineri spre Orientul Mijlociu, unde au masacrat întreaga populație a Ierusalimului.

Curele de castitate

Mitul: Cavalerii își înfășurau soțiile în curele de castitate în timp ce plecau la război.

Adevărul: Acesta nu este altceva decât un mit menit să „romantizeze” noțiunea de cavalerie. De fapt, centura de castitate nu este nici măcar o invenție medievală - centurile de castitate au fost produse pentru prima dată în timpul Renașterii.


Istoria vrăjitoriei & # 8211 Perioada medievală

Vrăjitoria din perioada creștină timpurie a fost în esență vrăjitorie obișnuită sau magie populară dezvoltată de-a lungul secolelor de la rădăcinile sale din Perioada antică, care nu implică demoni sau diavoli. Anglo-saxon magie implicat vrăji și remedii mecanice simple, uneori chiar amestecate cu elemente religioase creștine (cum ar fi rostirea rugăciunii Domnului și prepararea unui poţiune). Metodologia creștină timpurie, care implica sfinți și moaște divine, a fost doar un pas scurt față de vechile tehnici păgâne ale amuletelor și a fost concepută pentru a atrage potențiali creștini care erau confortabili cu utilizarea magie ca parte a vieții lor de zi cu zi și care se așteptau ca clerul creștin să lucreze magie a unei forme superioare vechiului mod păgân.

În secolul al V-lea d.Hr., influentul teolog creștin Sf. Augustin de Hipona a susținut că toți păgânii magie iar religia (indiferent dacă efectele lor erau iluzorii sau reale) au fost inventate de Diavol pentru a atrage omenirea departe de adevărul creștin. Cu toate acestea, el a susținut, de asemenea, că nici Satana, nici vrăjitoarele nu ar putea avea puteri supranaturale reale sau ar putea fi capabile să invoce în mod eficient magie de orice fel, și a fost doar „eroarea păgânilor” și „8221” să credem în „o altă putere divină decât un singur Dumnezeu”. Astfel, dacă vrăjitoarele erau într-adevăr neputincioase, Biserica nu avea nevoie să se preocupe de ei vrăji sau alte încercări de răutate, sau de a se deranja cu urmărirea vrăjitoarelor sau investigarea acuzațiilor de vrăjitorie, o viziune care a fost acceptată de Biserica timpurie medievală timp de câteva secole.

În 820, influentul episcop din Lyon și alții au respins credința că vrăjitoarele ar putea face vreme rea, să zboare noaptea și să-și schimbe forma. Sfântul Bonifaciu a declarat în secolul al VIII-lea că credința în existența vrăjitoarelor era necreștină. Carol cel Mare, regele francilor din secolele al VIII-lea și al IX-lea, a decretat că arderea vrăjitoarelor presupuse era un obicei păgân care ar trebui să fie pedepsit cu moartea.

Cu toate acestea, în secolele 7-9, Biserica a început să influențeze legea civilă pentru a crea legi anti-vrăjitorie, iar cuvântul latin „maleficium”, care inițial însemna săvârșirea unei greșeli, a ajuns în curând să însemne răuvoitor magie, presupus a fi asociat cu Diavolul. Nu numai că a fost magie acum o crimă împotriva societății, dar o erezie și o crimă împotriva lui Dumnezeu. Consiliul din Leptinnes din 744 a întocmit o & # 8220 Listă a superstițiilor & # 8221 care interzicea sacrificarea sfinților și impunea renunțarea la lucrările lui demoni (numind în mod specific vechii zei nordici Thor și Odin) ca parte a ceremoniei de botez creștin.

În tradiția medievală, Tempestarii erau magi, în special factorii meteorologici, care locuiau printre oamenii de rând, care aveau puterea de a ridica sau preveni furtunile după bunul plac. Din acest motiv, oricine recunoscut ca producător de vreme a făcut obiectul respectului, fricii și urii în zonele rurale. Autoritățile bisericești au dat credință credinței afirmând că Dumnezeu a permis Diavolului și vrăjitoarelor să efectueze aceste acte ca pedeapsă pentru răutatea lumii. Cu toate acestea, Biserica a interzis remediile superstițioase împotriva vrăjitoriei, cum ar fi ridicarea furtunilor, deoarece remediile în sine erau de origine păgână și a prescris rugăciune, sacramente și invocarea numelui lui Dumnezeu (deși unele remedii tradiționale, cum ar fi farmece au fost și sancționate).

Înainte de secolul al 13-lea sau al XIV-lea, atunci, vrăjitoria a ajuns să însemne o colecție de credințe și practici, inclusiv vindecarea prin intermediul vrăji, unguente și amestecuri, pătrundând în supranatural și prognozând viitorul prin ghicitor și clarviziune. În Anglia, furnizarea de magie curativă era treaba unui „vrăjitor” (termen folosit în Anglia cu mult înainte de a fi asociat cu Africa), cunoscut și ca „om viclean”, „vrăjitoare albă” sau „înțelept ”. „Medicii broaște” au fost, de asemenea, creditați cu capacitatea de a anula vrăjitoria rea. Deși nu se refereau la ei înșiși drept vrăjitoare, acești oameni vicleni erau în general considerați membri valoroși ai comunității (cu toate acestea, unii erau angajați și pentru blestem inamici).

Până în secolul al XIII-lea, unele grupuri care țineau de alte credințe și ritualuri (în special creștinismul, religia dominantă în Europa medievală) au început să numească vrăjitoria drept & # 8220demon- închinare & # 8221. În 1208, Papa Inocențiu al III-lea a deschis un atac asupra unui grup de eretici cunoscuți sub numele de Catari, care credeau într-o lume în care Dumnezeu și Satana, ambii având puteri supranaturale, erau în război. Biserica a încercat să discrediteze credințele catare, răspândind povești că ereticii se închinau de fapt la zeitatea lor rea în persoană și brodând ritualurile lor de închinare la diavoli. Mulți catari, albigeni și valdieni au migrat în Germania și Savoia, fugind de inchiziția papală împotriva presupuselor lor erezii.

Tot în secolul al XIII-lea, principalul teolog creștin Sfântul Toma de Aquino (o mare parte din lucrarea căruia a devenit adoptată ca ortodoxie a Bisericii), a susținut că lumea era plină de rău și periculoasă. demoni care încearcă să-i conducă pe oameni în ispită și astfel a început lunga asociere creștină între sex și vrăjitorie.

Inchiziția, un efort al Bisericii Catolice de a căuta și pedepsi ereticii și de a-i forța să-și schimbe credințele, se poate spune că a început încă din 1230. În această perioadă, Papa Grigorie al IX-lea a atribuit datoria de a efectua anchete. indivizi instruiți din ordinul dominican, iar inchizitorii au acționat în numele Papei și cu autoritatea sa deplină, folosind proceduri inchizitoriale. Papa Inocențiu al IV-lea a autorizat utilizarea torturii în 1252. În cele din urmă, instanțele laice (nereligioase), precum și toate bisericile creștine, au fost implicate în persecuția vrăjitoarelor. Inchiziția în ansamblu poate fi considerată ca având patru faze sau manifestări principale: Inchiziția papală (din anii 1230), Inchiziția spaniolă (1478 și # 8211 1834), Inchiziția portugheză (1536 și # 8211 1821) și cea romană Inchiziția (1542 & # 8211 1860).

Cu toate acestea, a fost doar în Perioada modernă timpurie că nebunia vrăjitoare și procese de vrăjitoare a început cu seriozitate.


Top 10 legende urbane medievale

Cine nu iubește o legendă bună? Acestea sunt în mod evident extrem de populare datorită milioanelor de e-mailuri de spam care zboară în jurul internetului în fiecare zi, pline de cea mai recentă legendă urbană, care așteaptă ca snopii să o dezvăluie. Această listă analizează câteva legende istorice pe care, cred sau nu, unii oameni încă le cred până în prezent. Se pare că nicio cantitate de snopesing nu le poate dezbate, probabil că lista va merge mai bine.

Un incubus este un demon sub formă masculină care ar trebui să se întindă pe cei care dorm, în special femeile, pentru a avea relații sexuale cu ei, în conformitate cu o serie de tradiții mitologice și legendare. Omologul său feminin este succubul. Un incubus poate continua relații sexuale cu o femeie pentru a genera un copil, ca în legenda lui Merlin, iar unele surse indică faptul că acesta poate fi identificat prin penisul său nefiresc de rece. Tradiția religioasă susține că relațiile sexuale repetate cu un incub sau succub pot duce la deteriorarea sănătății, sau chiar la moarte. O serie de explicații seculare au fost oferite pentru originea legendelor incubului. Acestea implică preocuparea medievală cu păcatul, în special păcatele sexuale ale femeilor. Este posibil ca victimele să fi experimentat vise de trezire sau paralizie a somnului.

Cele Zece Triburi Pierdute ale lui Israel se referă la vechile triburi ale lui Israel care au dispărut din relatarea biblică după ce Regatul lui Israel a fost distrus, aservit și exilat de Asiria antică. Multe grupuri de evrei au doctrine despre existența ascunsă continuă sau întoarcerea publică viitoare a acestor triburi. Acesta este un subiect care se bazează parțial pe fapte istorice autentificate și documentate, parțial pe tradiția religioasă scrisă și parțial pe speculații. Există o mare cantitate de literatură despre Triburile Pierdute și nu se poate baza pe nici o sursă specifică pentru un răspuns complet. Unii oameni de știință au cercetat subiectul și, în diferite momente, unii au susținut dovezi empirice ale celor Zece Triburi Pierdute. Cu toate acestea, sursele religioase și scripturale rămân principalele surse ale credinței că cele Zece Triburi Pierdute au o identitate continuă, deși ascunsă, undeva. Trebuie remarcat faptul că Cartea lui Mormon sugerează că nativii americani provin din două dintre triburile pierdute.

Fântâna Tineretului este un izvor legendar care, cu reputație, restabilește tinerețea oricui bea din apele sale. Florida (în mod ironic) se spune adesea că este locația sa, iar poveștile fântânii sunt unele dintre cele mai persistente asociate cu statul. Tinerețea eternă este un cadou căutat frecvent în mit și legendă, iar poveștile despre lucruri precum piatra filosofală și rsquos, panaceele universale și elixirul vieții sunt comune în toată Eurasia și în alte părți. Din păcate, versiunile native anterioare ale legendei (dinainte ca lumea veche să devină veche) nu sunt cunoscute în afara a ceea ce fragmentele cronicarii spanioli au reușit să păstreze ceea ce este sigur că a fost o tradiție bogată.

Evreul rătăcitor este o figură din folclorul creștin medieval, a cărui legendă a început să se răspândească în Europa în secolul al XIII-lea și a devenit un accesoriu al mitologiei creștine și, mai târziu, al romantismului. Legenda se referă la un evreu care l-a batjocorit pe Iisus în drumul spre Răstignire și a fost apoi blestemat să umble pe pământ până la a doua venire. Natura exactă a indiscreției rătăcitorului variază în diferite versiuni ale poveștii, la fel ca și aspectele caracterului său, uneori se spune că este un cizmar sau alt comerciant, uneori este portarul de la Pontius Pilat & rsquos estate. Originile legendei sunt discutabile, poate că un element este povestea din Geneza lui Cain, căruia i se aplică o pedeapsă similară pentru a rătăci pe pământ, fără a mai secera niciodată recolta, ci a scăpa.

Papa Ioana (numită și La Papessa) este numele unei femei legendare papă care ar fi domnit mai puțin de trei ani în anii 850, între papalitățile lui Leon al IV-lea și Benedict al III-lea (deși au existat doar două luni între cele două domnii). Ea este cunoscută în primul rând dintr-o legendă care a circulat în Evul Mediu. Papa Ioan este considerat de majoritatea istoricilor și erudiților religioși moderni ca fiind fictiv, care își are originea într-o satiră anti-papală. Povestea Papei Ioana este cunoscută în principal din cronicarul din secolul al XIII-lea Martin of Opava & ndash, care scria la 500 de ani după presupusa Papă. Majoritatea cărturarilor îl resping pe Papa Ioana drept o legendă medievală. Oxford Dictionary of Papes recunoaște că această legendă a fost larg crezută timp de secole, chiar și în cercurile catolice, dar declară că există dovezi contemporane pentru o femeie papă la oricare dintre datele sugerate pentru domnia ei, și continuă spunând că „ldquothe faptele cunoscute ale perioadelor respective fac imposibilă încadrarea [unei femei papă] în & rdquo. Pentru cei care se întreabă ce s-ar întâmpla dacă acest lucru ar fi adevărat (sau ar fi vreodată adevărat): nimic dintr-o femeie nu este capabil să fie preot și un Papă nu poate fi încoronat decât dacă este preot mai întâi.

Robin Hood este o figură arhetipală în folclorul englez, a cărui poveste provine din epoca medievală, dar care rămâne semnificativă în cultura populară, unde este cunoscut pentru că l-a cercetat de la bogați și a dat săracilor și a luptat împotriva nedreptății și tiraniei. Formația sa include un grup de scoruri și trei grupuri de bărbați scoți în afara legii, numiți „bărbați fericiți”. Originea legendei este susținută de unii că provine din haiducii reali sau din povești despre haiduci, precum Hereward the Wake, Eustace the Monk, Fulk FitzWarin și William Wallace. Există o serie de teorii care încearcă să identifice un Robin Hood istoric, dar din diferite motive (cum ar fi popularitatea numelui în Evul Mediu), este puțin probabil să vină vreodată dovezi care să sugereze că el nu este doar un legendă.

Conform mitologiei creștine, Sfântul Graal a fost vasul, farfuria sau paharul folosit de Iisus la Cina cea de Taină, despre care se spune că posedă puteri miraculoase. Conexiunea lui Iosif din Arimateea cu legenda Graalului datează de la Robert de Boron & rsquos Joseph d & rsquoArimathie (sfârșitul secolului al XII-lea) în care Iosif primește Graalul de la o apariție a lui Iisus și îl trimite cu adepții săi în Marea Britanie. Dezvoltarea legendei Graalului a fost urmărită în detaliu de către istoricii culturali: este o legendă care s-a reunit prima dată sub forma unor romanțe scrise, derivând probabil din unele indicii folclorice pre-creștine, în secolele XII și începutul secolului al XIII-lea. Primele povestiri ale Graalului s-au concentrat pe Percival și au fost țesute în țesătura Arthuriană mai generală. O parte din legenda Graalului este legată de legendele Sfântului Potir.

Regele Arthur este un lider legendar britanic care, conform istoricelor și romanțelor medievale, a condus apărarea Marii Britanii împotriva invadatorilor sași la începutul secolului al VI-lea. Detaliile poveștii lui Arthur și rsquos sunt compuse în principal din folclor și invenție literară, iar existența sa istorică este dezbătută și contestată de istoricii moderni. Baza istorică a legendei regelui Arthur a fost mult timp dezbătută de către cercetători. O școală de gândire, citând intrări în Historia Brittonum (Istoria britanicilor) și Annales Cambriae (Welsh Annals), îl vede pe Arthur ca pe o figură istorică autentică, un lider romano-britanic care a luptat împotriva anglo-saxonilor invadatori cândva la sfârșitul anului V-lea până la începutul secolului al VI-lea, dar lipsa unor dovezi timpurii convingătoare este motivul pentru care mulți istorici recenti îl exclud pe Arthur din relatările lor despre Marea Britanie post-romană.

Cruciada pentru copii și rsquos este numele dat unei varietăți de evenimente fictive și factuale care au avut loc în 1212, care combină unele sau toate aceste elemente: viziuni ale unui băiat francez sau german o intenție de a converti pașnic musulmanii din Țara Sfântă în creștinism benzi de copii mărșăluind în Italia și copiii fiind vânduți în sclavie. Un studiu publicat în 1977 a pus la îndoială existența acestor evenimente, iar mulți istorici cred acum că nu erau (sau nu în primul rând) copii, ci mai multe grupuri de săraci care se rătăceau în Germania și Franța, dintre care unii au încercat să ajungă în Țara Sfântă și alții care nu a intenționat niciodată să o facă. Versiunile timpurii ale evenimentelor, despre care există multe variații spuse de-a lungul secolelor, sunt în mare parte apocrife. Cercetări recente sugerează că participanții nu erau copii, cel puțin nu foarte tineri. Confuzia a început pentru că cronicarii de mai târziu, care nu au fost martori la evenimentele din 1212 și care scriau cu 30 de ani sau mai mult, au început să traducă conturile originale și au înțeles greșit cuvântul latin pueri, care înseamnă „ldquoboys & rdquo”, care înseamnă literalmente „ldquochoy” și „rdquo”. Conturile originale foloseau termenul pueri, dar avea un sens de argou, similar cu modul în care termenul & ldquocountry bumpkins & rdquo este folosit ca termen derogatoriu în Statele Unite rurale.

Legendele preotului Ioan, populare în Europa din secolele XII până în secolul al XVII-lea, povesteau despre un patriarh creștin și un rege care spunea să conducă asupra unei națiuni creștine pierdute în mijlocul musulmanilor și păgânilor din Orient. Relatările scrise despre acest regat sunt colecții pestrițe de fantezie populară medievală. Se spune că urmașul unuia dintre cei Trei Magi, s-a spus că preotul Ioan este un conducător generos și un om virtuos, prezidând un tărâm plin de bogății și creaturi ciudate, în care locuia Patriarhul creștinilor Sfântul Toma. Împărăția sa conținea minuni precum Porțile lui Alexandru și Fântâna Tineretului și chiar se învecina cu Paradisul pământesc. Printre comorile sale se afla o oglindă prin care putea fi văzută fiecare provincie, originalul fabulos din care derivă literatura ldquospeculum & rdquo din Evul Mediu târziu și Renașterea, în care s-au cercetat regatele prințului și rsquos și i-au fost stabilite atribuțiile. În ciuda inexistenței Presterului John, credința medievală în legendă a afectat câteva sute de ani de istorie europeană și mondială, direct și indirect, prin încurajarea exploratorilor, misionarilor, cărturarilor și căutătorilor de comori din Europa și rsquos.

Acest articol este licențiat conform GFDL, deoarece conține citate din Wikipedia.


Articolul principal

Teologia medievală

The literatura savantă a Europei medievale a fost produsă în principal în limbile academice: latin in vest, Greacă În est. Deși ambele jumătăți ale Europei și-au produs cota de erudiți laici (de exemplu, oameni de știință, istorici), preocuparea centrală a învățării creștine medievale a fost teologie, care poate fi definit ca „studiul credinței și practicii religioase”.

Teologii au căutat să explice marile adevăruri ale lui Dumnezeu, umanității și universului printr-o analiză atentă a credinței creștine. Pe lângă Scriptură (autoritatea supremă), teologia medievală s-a extras pe larg din două corpuri de gândire antică: Teologia creștină timpurie (adică teologia produsă sub Imperiul Roman), din care a fost cea mai importantă voce Sfântul Augustin și filosofia clasică, dintre care au fost cele mai importante voci Platon (pentru teologii antici și medievali timpurii) și Aristotel (pentru teologii medievali mai târziu). Sfântul Toma de Aquino este considerat pe scară largă cel mai mare și mai influent teolog și filosof din Evul Mediu (vezi Istoria filosofiei occidentale).

Literatura creativă

În Europa de Est medievală, bizantinii au continuat să producă Literatura creativă greacă, inclusiv poezie, proză și dramă. Epoca de aur a literaturii grecești trecuse, însă niciodată un scriitor grec nu s-ar mai ridica la rândul stăpânilor antici. O cale similară a fost urmată de Literatura creativă latină în Europa de Vest, deși producția a fost inițial mult mai lentă decât în ​​Est (având în vedere prăbușirea Imperiului Roman de Vest).

În schimb, literatura creativă medievală a înflorit în primul rând în limbi vernaculare adică limbile native din Europa (spre deosebire de limbile științifice). De departe cel mai renumit gen medieval este eroicul legendă (compusă în proză sau poezie narativă), dintre care multe au fost scrise de-a lungul Evului Mediu (aprox. 500-1500). Poezia lirică și dramăpe de altă parte, a prosperat în principal în perioada medievală ulterioară (aprox. 1000-1500). 1

Una dintre forțele culturale primare din Europa de Vest medievală ulterioară a fost cavalerism, o perspectivă etică care a subliniat evlavia, loialitatea față de stăpânul cuiva, devotamentul față de doamna cuiva și comportamentul curtenitor și onorabil în general. Cavalerismul, care a apărut în Franța, a fost perceput ca o colecție de valori și comportamente necesare Integritatea creștină. Idealurile cavaleresti acoperă multă poezie și proză din mai târziu medievale perioada (cca. 1000-1500). 1

Trebuie remarcat faptul că, deși legendele eroice sunt subiectul cel mai proeminent al poeziei și prozei narative medievale, multe alte tipuri de povești au fost, de asemenea, povestite, inclusiv basme, hagiografii (biografii ale sfinților), alegorie creștină, refaceri ale mitologiei clasice și satire.

Poezie lirică

Deși cel mai faimos subiect al poeziei lirice medievale este „dragostea de curte” (în care un bărbat își exprimă dragostea pentru o doamnă în mod cavaleresc, plângându-se adesea de indiferența ei), multe dintre teme a poeziei antice a continuat să fie explorată de scriitori medievali, inclusiv devotamentul religios (de ex. imnuri), laudele (de exemplu, eroii, viața pastorală sau plăcerile lumești), plângerea, instrucțiunile morale / practice, observația satirică și meditațiile filozofice. În timp ce s-a produs mult în limbi academice (Greacă în est, latină în vest), cea mai renumită poezie lirică a fost scrisă în principal în limbi vernaculare din Europa de Vest. Ca și în cele mai vechi timpuri, poezia lirică medievală a fost adesea compusă sub formă de cântece (mai degrabă decât poezie independentă). 1

O sursă populară de divertisment în Evul Mediu a fost menestrel, un poet-cântăreț rătăcitor, de obicei cu un statut socio-economic scăzut și care interpretează lucrări relativ simple. În perioada medievală ulterioară (cca 1000-1500), menestrele s-au alăturat goliard (studenți rebeli, mulți dintre ei clerici studenți, care s-au specializat în poezie sărbătorind plăcerile senzuale și satirizând Biserica) și trubaduri (compozitori de „poezie de artă” rafinată, de obicei cu statut socio-economic mediu până la superior). Mișcarea trubadurilor a luat naștere în sudul Franței, de unde s-a răspândit în Europa de Vest, în special în nordul Franței (unde trubadurii sunt cunoscuți ca trouvères) și Germania (minnesingers).

Dramă

Drama medievală occidentală a fost, în cea mai mare parte, limitată la perioada medievală ulterioară (aprox. 1000-1500). Piesele de teatru medievale occidentale își au originea ca componente ale ceremonia bisericii și anume, ca reconstituiri ale evenimentelor din Biblie (piese de mister) sau din viața sfinților (piese minune). Au fost compuse piese de mister și minuni latin și tonul serios. 8,9

Genuri primare ale literaturii medievale
începutul Evului Mediu
(aprox. 500-1000)
mai târziu Evul Mediu
(aprox. 1000-1500)
legende (poezie narativă și proză)
lirica
dramă (piese de mister, miracol și moralitate)

În cele din urmă, au apărut piese de miracol și mister în afara bisericii (de actori profesioniști sau cu fracțiune de normă, pe scene permanente sau vagoane de călătorie) și în limbi vernaculare. Fără supravegherea religioasă imediată, actorii au răspuns la gusturile populare prin injectare material nereligios, inclusiv scene comice și povești secundare independente, așa au făcut-o dramă laică apar în cochilia dramei sacre. Experimentation with sacred drama outside the church also gave rise to the third major type of Western medieval theatre: the morality play, in which abstract forces of good and evil (personified by actors) compel the main character to choose between them. 8,9,10,13

Pre-Christian vs Christian

Medieval creative literature culminated in the form of epic legende, which fall into two groups: pre-Christian and Christian.

The pre-Christian group, which existed originally in the form of oral legends among Europe's various barbarian tribes, became works of literature when recorded by medieval scribes. Since medieval literacy and scholarship were largely the domain of clergy, the spread of Christianity across barbarian Europe was accompanied by the spread of literacy. In unele cazuri, Christian elements were introduced to pagan legends by the scribes (who were typically monks). 1,2

creştin legends, on the other hand, were authored by Christians, and consequently feature thoroughly Christian characters and values. Nonetheless, the authors of medieval Christian legend drew much inspiration from pre-Christian works, as well as from classical literature. The heroes of Christian legend are sometimes based on historical figures (e.g. Charlemagne and his knights), other times purely legendary (e.g. Arthur). 7

Pre-Christian Legend

The largest and most influential body of pre-Christian legend is Norse mythology, composed in various Germanic languages. The foremost works of Norse mythology are: Beowulf (the greatest medieval English work), in which the hero Beowulf slays the monster Grendel and its mother Song of the Nibelungs (the greatest medieval German work), which recounts the adventures of the hero Siegfried and the Edda (the greatest medieval Norse work).

Primary Medieval Legends
pre-Christian creştin
limba franceza Song of Roland
Engleză Beowulf
limba germana Song of the Nibelungs
Norse Edda
Spaniolă Song of the Cid
Slavic Song of Igor's Campaign

The Edda, produced by multiple Icelandic authors, consists of two parts: the Edda poetică și Prose Edda. Both contain many stories from Norse mythology, the former in narrative poetry, the latter in prose. The Edda is by far and away the most detailed surviving source of Norse mythology. 5

Christian Legend

Christian medieval legend flourished principally in form of the romantism, which can be defined as "chivalric legend" (i.e. legend that champions the ideals of chivalry). Romances were composed in both narrative poetry și prose. 7 Two of the foremost romances are the epic poems Song of Roland (the greatest medieval French work, which tells of the doomed battle of Roland, one of Charlemagne's knights, against an Islamic army in Spain) and Song of El Cid (the greatest medieval Spanish work, which recounts the life of El Cid, the foremost military leader of the Reconquista).

The most famous group of romances is comprised of many tellings (in both narrative poetry and prose) of King Arthur (a legendary king of pre-Saxon England) and his knights. This body of literature, known as Arthurian legend, was jointly produced by English and French authors. Indeed, the most influential work of Arthurian legend, Le Morte d'Arthur (a prose work by Sir Thomas Malory), is an English reworking of various French romances. 14

Primary Medieval Legends of France and England
pre-Christian creştin
limba franceza Song of Roland Arthurian legend
(notably Le Morte d'Arthur)
Engleză Beowulf

The foremost medieval epic of Eastern Europe is the Song of Igor's Campaign, an East Slavic narrative poem that recounts the failed military venture of Prince Igor (a prince of Rus, the medieval precursor state to the East Slavic nations, namely Russia, Ukraine, and Belarus) against a Steppe tribe. This poem is a Christian heroic legend, though not a romance (as it does not promote chivalric ideals).


1 Life Was Horrible and Everyone Died Young

Life in the Middle Ages has famously been described as "nasty, brutish, and short." The food sucked, the housing sucked, the work sucked, everything sucked. Luckily, people didn't have to endure all the perpetual suck for long, since they only lived to see 35, tops. Today, if you see a character older than 60 in a movie set in the Middle Ages, he's also a wizard.

As for lives being short, while it may be true that the average life expectancy was 35 years, we tend to overlook one very important word there: in medie. Infant mortality was brutal, since vaccinations against childhood diseases didn't exist yet and medicine was still in its "Here, chew on this root and stick some leeches on your junk" stage. So that skews the average way down. But if a male living in 1500 managed to see his 21st birthday, he was expected to live around 50 more years from that point.

The typical perception of the medieval peasant is someone breaking his back doing nonstop labor for lords who gaveth not a single fuck as to his well-being, but your typical peasant actually worked around eight hours a day, with long breaks for meals and naps. And did you know that peasants got more time off than you do? Sunday was an automatic day off, and when you factor in long vacations at Christmas, Easter, and midsummer, plus all the saints' days (considering the fact that the Catholic church has even more saints than it does scandals), and medieval peasants were on holiday for a good one-third of the year. And since much of that time was accompanied by epic festivals, they spent it getting shitfaced on various varieties of medieval ale. So not only did they work less than you, they also partied harder.

And it turns out they weren't exactly living lives of "bare bones subsistence," either. By the late Middle Ages, your average English worker was making around $1,000 a year -- significantly better than people in some of today's poorer nations. And while no one will argue that that level of income would provide lifestyles that would inspire rap song lyrics, it did allow them to afford varied diets, the occasional luxury item, and plenty of ale to cover all the partying they were virtually required to do. Hell, you could get a rap song out of that, right? Quick, what rhymes with "dick shoes"?

We have some bad news: Ancient Greece was the cover of pastel vomit, everything you know about Ancient Egypt is a lie and your favorite book sellers are now taking pre-orders for a text book written and illustrated entirely by the Cracked team! Hitting shelves in October, Cracked's De-Textbook is a fully-illustrated, systematic deconstruction of all of the bullshit you learned in school.

It's loaded with facts about history, your body, and the world around you that your teachers didn't want you to know. And as a bonus? We've also included the kinkiest sex acts ever described in the Bible.


Medieval Folklore Timeline - History

3D Virtual Reconstructions

Transport yourself back up to a thousand years and explore historical buildings as they may have appeared in the past.

Built using the popular game development tool Unity 3D, these reconstructions allow you to walk around medieval buildings as they may have appeared in the past.

These reconstuctions should work on a PC or laptop with the latest versions of Chrome, Firefox or Edge for Windows 10.

Where indicated some of these reconstruction will work on modern tablets and other mobile devices.

A Motte and Bailey Castle (PC/Laptop/Tablet)

Explore a typical motte and bailey castle like those constructed in the eleventh and twelfth centuries across Europe.

A Norman Square Keep (PC/Laptop/Tablet)

You may also be interested in exploring a Norman square keep similar to the one built in the reign of King Henry II at Dover Castle.

Explore a medieval village. (PC/Laptop/Tablet)

Explore the fictitious village of Lutterwick and visit the manor house and church.

Runs on a PC/Laptop or high-end tablet device.

The White Tower at the Tower of London. (PC/Laptop/Tablet)

Explore all four floors of the White Tower at the Tower of London.

Runs on a PC/Laptop or high-end tablet device.

Siege Engines (PC/Laptop/Tablet)

Explore a virtual siege landscape and find information about the common medieval siege engines including the trebuchet, the siege tower, the mangonel and the battering ram.

Reconstructions of real castles

Bodiam Castle (PC/Laptop/Tablet)

Explore one of the finest castles in England. Built by Sir Edward Dalyngrigge as a status symbol and to protect England from invasion by France. Now a ruin, this reconstruction shows how the castle may have looked shortly after its construction over 600 years ago.

Etal Castle (PC/Laptop/Tablet)

How about exploring a Northumberland castle built near the Scottish border. An excellent example of a tower house with improved fortifications.

Explore a virtual Stokesay Castle, an excellent example of a fortified manor house.

Middleham Castle (PC/Laptop/Tablet)

Middleham Castle is a large stone-built castle and located in the North Riding of Yorkshire. The first castle on the site or nearby was constructed shortly after the Conquest of England by Alan, the Earl of Richmond or by one of Alan's brothers, Ribald. At this time the construction would have been of a motte and bailey type of castle. A hundred years later in around 1170 or 1190, the castle was remodelled by Robert Fitzralf (Fitz-Ranulf) who built the large stone keep.

Portchester Castle (PC/Laptop/Tablet)

Archery practice at Portchester (PC version)

Portchester Castle was a significant fort in Roman times and has remained in good condition because of its continued use over the years. It stands on the shore near Portsmouth harbour and is rectangular in shape.

Runs on a PC/Laptop or high-end tablet device.

Skenfrith Castle (PC/Laptop/Tablet)

Skenfrith Castle is one of the 'Three Castles' granted to Hubert de Burgh by King John in 1201. The other two castles are White Castle, also known as Lantilio, and Grosmont Castle. Hubert de Burgh was a wealthy baron who had learnt much about castle defence on his trips abroard. Soon after taking control of the castles he began rebuilding work at Skenfrith and Grosmont. Skenfrith castle has four sides, though not in the shape of a perfect rectangle. The central keep is circular and pictured opposite. The river Monnow passes the eastern side of the castle and a moat was dug outside the other three sides allowing the river to flow completely around and act as a very good barrier from attack. The north side of the outer wall had a gateway, but this has been destroyed.

The first installment of a series of educational games written in Unity. This game shows the how a castle's construction progresses from a wooden motte and bailey castle through to a stone castle with central stone keep.

There are many 3D/VR reconstructions on this website and many more that are being worked on. Some are in a pre-release development stage. The reconstructions and games below have been created using Unity and should work on PCs and laptops with a modern browser, although Chrome is recommended. Use the links below to explore some of these new reconstructions and games.


Middle Ages for Kids

Life in the Middle Ages for Kids
What was Life in the Middle Ages really like? The life of all the classes in the Middle Ages was dominated by the feudal system. What was Village life and general Daily Life like during the Middle Ages era? The daily life of a noble lord, a knight, a noblewoman, a peasant, a peasant woman, a monk and a nun. The jobs and occupations dictated the quality of life during the Medieval era. This section includes articles about entertainment and Medieval sports providing History, Facts and Information about the sports, games and music played during this time in history. People in the era enjoyed various types of music and dance. Discover facts and information about the music, musical instruments, the troubadours and the minstrels.

The Middle Ages for Kids - 1066 -1485
The Middle Ages encompass one of the most turbulent periods in English History. For comprehensive details of all the articles refer to Middle Ages Sitemap . The Middle Ages, or Medieval era followed the decline of the Roman Empire and the start of the Renaissance period. The early history of this era is often referred to as the Dark Ages.

Middle Ages Religion and the Role of the Church for Kids
Christianity, religion and the church played an important role in life and the church in the Middle Ages. This Middle Ages Religion section therefore provides interesting facts and information about the religious life in the Middle Ages including Religious Festivals, the Great Schism, The Great Schism, Daily Life of a Monk in the Middle Ages, Daily Life of a Nun in the Middle Ages, Medieval Monks, Medieval Nuns, the Anchoress and Anchorite, Monasticism, the Benedictine Rule, Benedictine Monks, a Medieval Monastery and a Medieval Convent or Nunnery.

The History of the Middle Ages with Timelines, Key dates and Events for Kids
The facts and information provided via the Middle Ages History section provides access to the most important historical events of the Middle Ages period which are detailed in the pages about the Domesday Book, Black Death, Magna Carta, Battle of Hastings, Wars of the Roses, the One Hundred Years War and the Bayeux Tapestry. The History and Key Events of the Middle Ages included:

  • The Battle of Hastings and the Norman Conquest
  • The Bayeux Tapestry
  • The Doomsday Book ( aka Domesday Book )
  • The Magna Carta
  • The Hundred Years War between England and France
  • The Black Death
  • The Wars of the Roses and the Battle of Bosworth
  • The Great Schism of 1054 and the Great Western Schism

Feudalism for Kids
The most important and interesting aspects and facts about Feudalism in the Middle Ages have been comprehensively detailed including sections on the Feudalism Pyramid, Medieval Feudalism, European Feudalism, the Feudal System, Feudal Justice and the Decline of Feudalism. The emergence of Manorialism in England is described including sections on Manorialism, Medieval Manors, the Lord of the Manor, the Lady of the Manor and a full description of a Medieval Manor House of the Medieval period. Facts and interesting information about the people who lived under the system of feudalism and manorialism in the Middle Ages. The lives of the following Medieval people of the era include Feudalism in England, Vassals and the Oath of Fealty, the Fief, Serfs and the Villein, Farming in the Middle Ages and information about Feudalism and Knights

Crusades in the Middle Ages for Kids
Pilgrimages to Jerusalem were made by people in the Middle Ages period who had been guaranteed their safety in the city. In 1065 Jerusalem was taken by the Turks and Christians were treated so badly that throughout Christendom people were stirred to fight in crusades. This Crusades section about covers the Crusaders, the Cause of the Crusades, the Effects of the Crusades the history of the First, Second, Third and Fourth Crusades. A History Timeline of the First Crusade, the Children's Crusade, the Minor Crusades. A Crusades History Timeline, the Kingdom of Jerusalem, the Holy Land Pilgrimage and the End of the Medieval Crusades of the Middle Ages.

Middle Ages Knights for Kids
The Middle Ages era was dominated by the feudal system and the role of the Middle Ages Knights and their servants. Their life, living conditions, clothing, weapons, training, armor, tournaments and jousts. The Knights Templar organisation was also formed during the Middle Ages. Knighthood Training. Included in this section are Facts about Knights. The training of Knights during the period, the Steps to Knighthood, the lives of the Squires culminating in the Order of Knighthood Ceremony which occurred after about 14 years of training. The Knights Code of Chivalry, rules about Courtly Love and Knights Tournaments. Learn about jousting, the History of Jousting, Jousting Terminology and Jousting Weapons. Finally facts, history and information about a Knights Armor, Chainmail and his war horse called a Destrier. In fact, everything you need to now about the history of Knights in the Middle Ages.

Knights Templar for Kids
The crusades saw the emergence of religious knights including the Knights Templar, the Teutonic knights and the Hospitallers during the Middle Ages. Refer to Knights Templar . The members of the orders of Religious knights were both monks and knights that is, to the monastic vows of chastity, poverty, and obedience they added a fourth vow, which bound them to protect pilgrims and fight the infidels. This section details facts and information about the Middle Ages Templar Knights, the Knights Templar History, Knights Templar Banking, a Knights Templar Timeline, the Names of Knights Templar Leaders, the role of the Religious Knights, the Teutonic Knights and the Knights Hospitaller.

Middle Ages Weapons for Kids
Every man was expected to be able to use Middle Ages Weapons . There were basically two types of armed men during the Middle Ages era - The Knights and the Foot soldiers, who included the Archers. Medieval weapons and the training of soldiers during the period including a Knights Weapons, the Quintain, Pell Training, Pell Mell and the Butts. The Middle Ages Shields and the Medieval Swords including the Broadsword, the Falchion sword, the Greatsword, the Longsword and the Scimitar. The different types of Polearms that were used as weapons including the Lance, the Halberd, the Pike, the Poleaxe and Spears. This comprehensive section then goes on to provide interesting facts, history and information about Middle Ages Battle Axes, Batons, Maces, the Billhook, Caltrops, the Flail, the Quarterstaff, the Warhammer, the Longbow, the Crossbow and other types of Bows and their arrows.

Medieval Siege Weapons for Kids
Medieval Siege Weapons used during the Middle Ages period were the Ballista, Catapult, Mangonel, Battering Ram, Siege Tower and the awesome Trebuchet. A brief description of each of the major siege weapons and engines are described in this section. Gain an understanding of Siege Warfare and Siege Weapon Design. What happened when a castle or town came under siege. The use of the Siege Tower, Catapults and the mysterious Greek Fire are also included in this section.

Middle Ages Castles for Kids
This section detailing interesting facts, history and information about Middle Ages Castlesillustrate the strength, magnificence and power of the Medieval warlords and their fortresses. This section of details the History, Development and Architecture of Middle Ages Castles, Famous Castles, the Castles built by the Normans, Motte and Bailey castles, the Concentric Castles built by King Edward I and Defending, Destroying and Attacking Castles during the Middle Ages period.

Middle Ages Torture
We are all horrified and at the same time fascinated by Middle Ages Torture. The castles of the Middle Ages era with their dark dungeons increase the growing curiosity about torture during the Medieval period. The torture chambers and the various torture devices used during the era are described in this section including the Rack Torture, Scavengers Daughter, The Brank or Scold's Bridle, Ducking Stool, Torture by Dislocation, Iron Balls Torture, Water Torture, The Boot Torture, Branding and Burning Tortures, Brodequins, Thumbscrews and the Pillory. Different types of execution methods are also described including being Burned at the Stake, Execution by Quartering, Execution by the Wheel, Execution by Hanging and being Hung, Drawn and Quartered.

History of the Famous People for Kids
The history and biographies of famous Middle Ages Peopleand details of the key dates and events in their lives. Famous historical people of the Middle Ages era were great nobles, religious leaders, artists, scientists, military leaders, inventors and explorers including:


Priveste filmarea: 20 Coisas Absurdas Que Eram Absolutamente Normais no Passado